宋代贬谪者的“诗和远方”
2017-09-18松风
领导文萃 2017年17期
松风
由于历代宋帝都奉行“崇文抑武”的基本国策,使得宋朝的文人有着较高的政治和生活待遇,比上,不像魏晋文人须依附强权且命在旦夕,也不似乱离的唐末五代,须仰武人鼻息;比下,更不像明清文人那般动辄文字狱、血光之灾。宋代文人在实现人生理想与政治抱负的同时,还能满足个人的现实欲望,满足身体与灵魂的多层次需要。宋朝的统治者是仁爱的,也是崇尚和平的,宋朝的诗人是“江山如画,一时多少豪杰”,也是“金戈铁马,气吞万里如虎”。
有宋一朝,皇帝看不上的文臣,几乎很少会有杀身之祸,通常都是贬谪流放。中国古代的流放法律,起于秦汉,终于大清。中国人奉行宗族主义,聚族而居,安土重迁,将一个人流放到另外一个地方去,就等于斩断这个人的一切社会关系,如果遇到政治斗争,被贬的官人还有可能会失去性命。在那个时代,贬谪不仅仅是降职,而是属于比死刑轻一点的严律。但宋朝文人的被贬谪流放,也并非一贬再贬,而是时贬时归,统治者的仁爱与时局的变幻,也使得文臣们遭贬谪后的生命观异常达观。
苏轼是典型的“贬谪文士”,一生主要有三次“遭贬”经历,第一次因“乌台诗案”被贬黄州,第二次被贬广东惠州,第三次被贬海南儋州。他曾有诗言:“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”他将自己的一生贬谪生涯视为“功业”,虽然有明显的自嘲意味,却道出了贬谪生涯在自己一生中的重要位置。世俗眼光中名副其实的滑铁卢,却是他回忆时最大的骄傲。……
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