□ 孙 涛

雍和宫藏北京风格唐卡初探(上）

□ 孙 涛

图1 雍和宫密宗殿北侧墙现状

有清一代，由于历任统治者对藏传佛教的崇奉和汉藏两地交流的日趋频繁，使藏传佛教在北京地区得到大力弘扬，西藏地区独有的绘画艺术形式——唐卡艺术也随之在京城蓬勃开展。这些在北京地区绘制的唐卡作品除了部分由内务府造办处所制作的御制唐卡作品外，绝大多数来自于北京地区的藏传佛教寺院及寺院周边画坊。其艺术风格具有鲜明的北京地方特色，被后世众多专家学者冠以“北京风格”的称呼。

北京风格唐卡艺术属于西藏勉萨艺术风格的范畴，其艺术规范来自于清代宫廷风格唐卡艺术，与宫廷风格唐卡艺术可谓一脉相承。同时，融入了蒙古和汉地的民间绘画艺术元素，可谓兼容并蓄、博采众家之长。在其唐卡作品中，我们既能找到西藏绘画的端庄秀美和宫廷绘画的雍容华贵，还可体悟到蒙古绘画的热烈奔放和汉地民间绘画的浪漫婉约，艺术魅力和美学风韵非同寻常。其中，尤以雍和宫所收藏的北京风格唐卡作品最具有代表性。雍和宫自乾隆九年（1744年）改为藏传佛教寺院后，就一直是清代理藩院直属的皇家寺院之首，具有显赫的宗教地位和广泛的社会影响力。作为北京及周边地区藏传佛教的宗教活动中心和管理中心，雍和宫不仅担负着北京地区繁多的宗教和政治事务，还成为清代北京地区唐卡绘制的重要场所。其唐卡绘画历史自清代初期开始，延续至今依然未有断绝，寺院虽历经风月，但仍保留了大量的唐卡绘画珍品。……