赵生泉 (河北师范大学) 史瑞英 (河北工业职业技术学院)

西夏钱币书法演变源流探赜

赵生泉 (河北师范大学) 史瑞英 (河北工业职业技术学院)

北宋景祐五年（1038），长期活跃于西北地区的党项族在其杰出领袖李元昊的带领下，正式建立了西夏王朝。西夏不仅创制了“番文”即西夏文，而且武力强盛，先与宋、辽鼎立，后与金、宋并峙，直到公元1227年方为蒙古所灭，享国190年。蒙古灭夏之战极其残酷，导致西夏的真实面貌长期湮没不彰。直到清末黑水城遗址及丰富的文物文献被发现以后，人们才突然意识到西夏的文化艺术原来相当繁盛，这里面自然也包括书法。遗憾的是，由于研究整理不足，西夏书法的整体时代谱系尚欠明晰。在这种情况下，西夏钱币铭文尽管算不上当时的书法最高水平，但它时代特征明确，同时流通、支付功能使它与民众关系密切，因而能够很好地体现西夏人对书法的基本理解和基本要求。这意味着，探究西夏书法的演变源流，钱币铭文堪称最佳切入点之一。

上世纪七十年代至九十年代，宁夏、内蒙古、陕西、甘肃出土大量西夏时期的钱币窖藏，但绝大多数为汉以后的中原王朝、特别是北宋钱[1]，可见西夏自铸钱的数量相对较少，致使西夏钱的经济价值大幅提升，再加上质量极精，所以伪品或值得探讨者颇多，如西夏文“奲都宝钱”[2]“正德宝钱”[3]，汉文“天授通宝”等[4]。有鉴于此，考古发现是考察西夏钱文书法演变的最佳材料。旧谱著录的“大德通宝”，清人多以为崇宗乾顺大德间（1135—1139）所铸，但争议颇大，又非考古发现，故不取焉。……