夏念道

摘要：君主专制政体下君臣关系问题是儒家学说中的核心问题之一，是中国传统文化中的重要问题之一，也是中国古代政治制度研究不可回避的一个问题。人民版高中历史必修一专题一第三课《君主专制政体的演进与强化》中有关“君臣关系实质”的表述，认为“君臣关系，实质上是‘主子和‘奴才的关系”。用“主奴关系”来概括古代君臣关系的实质是不确切的。本文从三个方面进行微探。

关键词：君臣关系；君主专制；儒家

中图分类号：G633.51 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）06-0111

君主专制政体下君臣关系问题是儒家学说中的核心问题之一，是中国传统文化中的重要问题之一，也是中国古代政治制度研究不可回避的一个问题。近期在高二历史选考复习中注意到人民版高中历史必修一专题一第三课《君主专制政体的演进与强化》中有关“君臣关系实质”的表述，认为“君臣关系，实质上是‘主子和‘奴才的关系”，也就是我们通常所说的“主奴说”的观点。事实上，学术界对该观点的质疑从未消停过。早在18世纪，法国著名思想家伏尔泰就认为中国皇帝“虽高居上位，却不能擅行专制……不能以专制国家称之”，认为官员对君主权力有一定制约；20世纪30年代，钱穆先生提出，君主对大臣绝对掌控并形成“君主专制”仅仅是满清时期，更长的时间期内，官员权力还是比较大的；今人侯旭东教授研究认为，“君主专制”的论断并非科学研究的结果，而是亚里斯多德以来西方人对东方的偏见。