[摘要]裕固族的东迁，与今玉门市辖境有密切关系。关西数卫的东迁和安置，是裕固族形成的重要因素，经历了一个长期、多次甚至反复的过程。今玉门辖境，是裕固族东迁的出发地之一。赤金蒙古卫遗众是构成裕固族的重要组成部分。

[关键词]玉门；裕固族；赤金蒙古卫；民族融合

裕固族的东迁，与今日玉门市辖境有密切关系。如欲理清裕固族的东迁细节，必须对有明一代在今玉门辖境生活过的各个残元部落有一个较为详细的了解。而这些部落，后来即是裕固族之组成部分。有关赤斤卫部众东迁及安置与裕固族的关系，笔者曾著文《赤斤蒙古卫、罕东左卫部众内徙、安置与裕固族各部关系探》。1今再申前述，对当时居处玉门境内各部来龙去脉稍加细说。

关西数卫的东迁和安置，是裕固族形成的重要因素。而关西数卫的东迁，是一个长期、数次甚至反复的过程，其出发点又非一地。由于有“西至哈至”民歌的流传，在许多人的心目中，似乎裕固族的东迁，只是从一个或两个地方出发，也就是说只是从“西至哈至”（大多学者已经认同西至、哈至为沙州、瓜州的观点）东迁。其实，关西各卫部落的东迁，其出发点各不相同，东迁的时间也不尽一致。如当时活动于沙州的沙州卫、罕东卫、罕东左卫的东迁，活动于西宁周边及以西的安定卫、曲先卫部众的辗转往肃州迁徙，包括哈密卫一部分的东迁等。其中，长期生活在今玉门辖境的赤斤卫部众的东迁，也是其重要的组成部分。……