刘龙

众所周知，作为符号，应具备能指与所指的双重属性，能指即为物象化与具象化；所指即为表象化与抽象化，以及由化表象与抽象化进一步升华的更加高远的意象化。中华传统文化凝结着中华文化大系数千载的文明积淀能指，同时，这些中华传统文化之中的许多能指，又以其文化根性灵魂而形成了形而上的所指。作为中华传统文化符号，其最大的优势就在于与其他传统文化的强直接意指不同，中华传统文化符号具有着较弱的直接意指，而具备了其他传统文化符号所不具备的较强的含蓄意指，以及较强的主体间互动所指。

一、 传统文化符号及其文化娱乐表象化创意设计

（一）中华传统文化符号识解悖论

划时代宏大格局所擘划的“一带一路”，正以其全面开放的姿态面向全世界，中华传统文化亦因此而成为热议话题。中华传统文化符号不仅是后现代影视艺术的新亮点，而且更将成为后现代影视艺术的新支点。影视艺术最先出发点首先必然是文化，然后才能论及艺术，而后才能论及电影风格、电影技法、电影语言。[1]作为电影出发点的文化，中华文明的深厚底蕴赋予了传统文化以巨大且丰富的无尽宝藏。但是，从目前的文化现实与映像现实观察，存在着中华传统文化核心中精神的神圣价值的极度忽视，以及传统文化中独立品格的过度忽略。并且，对于传统文化符号实用化运用的过度学术化与过度机械化问题，更是使得中华传统文化符号，首先在认知上即出现了严重的偏差，这些严重的偏差使得受此影响下的传统文化识解出现了劣化，进而使得影视艺术创意设计的整体精神素质得不到彻底的改观。……