徐清

近年来书法拍卖、收藏中爆出的民国书法之“热”，引起了业界的关注。2017年北京保利拍卖，溥心畬的一纸菜单以52万成交。此前，孙中山、于右任、梁启超、曾国藩、吴昌硕等人的书法都以迅速增长的态势，刷新拍卖价。然而面对这样的热潮，就我个人而言，宁愿保持一定的距离。

虽然自上世纪八九十年代以来，民国书法研究取得进展，书学界以晚清民国社会、文化、学术的大变革为背景，重点观照民国书家的取法来源和风格类型，同时对此期书法的传播方式和途径也有一定的发掘和思考，但是总体而言，目前还是处于研究的初期并显示出某种停滞不前，因此对于民国书法的鉴藏也较难提供更充分的学术支撑，反而在一定程度上被书画市场、消费投资和社会民众心理左右了视线。记得2014年傅国涌先生在接受媒体记者采访时曾提到：现在所谓的民国热主要源自一种反差。民国和晚清之间，是一种延续的关系，而民国和共和国之间是有断裂的，这种断裂，会带来对民国的误解、误读，也会有一些向往。民国史是需要谨慎对待的历史，因为民国离得太近，它毕竟有现实利害关系在里面，很多材料的解密都没有完成。现在有很多人追忆民国的情怀和精神，但是在历史的真实性还存在分歧和争议的时候，一味讲精神、情怀便成了一种口号。

我赞同傅先生对于民国热的上述认识。不论民国热、还是近些年的国学热，不乏对那个时代的美化、误读甚至戏说的成分。……