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当文化敌不过利益

2017-09-11蒋志强

作文评点报·高中版 2017年33期
关键词:牟利檀香古寺

蒋志强

我听见了古寺中传出的隐隐约约的声音。那声音,似颗颗泪,嗒嗒滴落。

仿佛是从那远古走来的一位旅者,此时的古寺,疲惫、孱弱、不堪一击。

走在古寺后院的长廊——也是这千年古寺唯一的清静之地。一步,两步,三步……不经意间,走到了它的尽头。低首沉吟,似乎一下子跌落到了时光的另一端——

香车纵横的大道通衢,风吐流苏的雕梁画栋,娇鸟啼鸣的绿树繁花……此时,是那“碧树银台万种色”的中唐,一个完全属于“禅”的时代。

这座新建的寺庙隐于深山之中。每逢夏雨初霁,绿叶婆娑,菡萏飘香,无论是青青子衿还是达官显贵,纷纷前往,虔诚礼佛。独隐山林的方丈静坐堂中,默默参禅;沙弥们亦是一言不发,潜心悟禅。无论来了多少香客,给予多少捐赠,对他们来说,不过意味着天下虔诚向善者又多了几许,而全无得失之念。佛家所谓的“斟破、自在”恐怕便是如此吧。

冉冉檀香之中,老方丈细捻银须,轻捧香茗,端坐古寺阶前,静看人间潮起潮落。清静的古寺,馨香的芰荷,斟破的红尘——这些,便是老方丈的全部。

……

不知千指的莲瓣开合了几回。韶华乍转,倏忽之间,梦回现实。

随着古寺被列为“国家重点文物保护单位”,古寺迎来了“新的春天”。当地政府趁此良机大力发展旅游业,随着一轮一轮的资金投入,古寺面貌“焕然一新”——原先植满袅袅婷婷的芰荷的池塘被各种游船划艇占据,高雅庄重的磬音被各式电子佛教音乐所取代,葳蕤苍翠的古树被各类广告牌遮挡……游人如织,人们大声谈论着如来观音,他们身上再也找不到千百年前的那种虔诚与肃穆。

更有甚者,打着“求官招财”的幌子,在这圣洁之地公开招摇撞骗,竟还有不少人“愿者上钩”,图的就是“以金钱求实惠”。

古寺门前有块石碑,上书:此寺建于中唐,颇受历代统治者青睐,多次翻修,香火不绝,绵延至今……

是的,时至今日,寺院中的香火依然很旺,可其中的内涵与精髓,怕是早已变味。这种对文化、对宗教功利化的态度实在是让古寺蒙尘……

历史不可戏谑,古寺不容趋利!

佛教有三毒:贪、嗔、痴。为物欲控制虚伪礼佛为贪,不理批评一意孤行为嗔,不谙佛道蝇营狗苟为痴。如此三毒,古寺俱受,这不能不说是一场悲剧,一种讽刺。

夜已深,古寺終于恢复了清宁阒然——似乎又回到了遥远的中唐。也许只有这深夜的片刻时间古寺才能回归它的本真。想到这,我不禁头涔涔而泪潸潸了。

不知在这清宁的深夜,导演了这场借古寺牟利的闹剧的创意者们能够安然入梦吗?

此时此刻,我的心与那袅袅的檀香遥相呼应……

【评点】

作者截取了现实生活中的一个片段,通过细腻的描写、深刻的反思和一针见血的剖析,揭示了现实社会中一些人轻慢历史文化,借机创汇的失当行为。尽管发展经济是当前的重要任务,但是总有一些东西是不能用来牟利的,比如我们的文化遗产,比如我们的宗教圣地。一位中学生能看出这样的问题,做出这样的思考,难能可贵。

王淦生endprint

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