李俊伟

【摘要】民生、民心是最大的基础，顺民心民意还是逆民心民意，成为王朝兴衰成败的检验标准。所以，圣贤力主治民者要战战兢兢、如履薄冰，怀揣着一种对民的畏惧和敬仰，这样才能确保国泰民安、江山无虞。

【关键词】哲学自信 人民性 民心民意 【中图分类号】B21 【文献标识码】A

在中国传统文化中，人文精神和民本思想蔚为大观，其中最为可贵的是“敬民、爱民、安民、富民、养民”理念。由此形成的一些重大论断，诸如，“天地之间人为贵”“善政不如善教之得民也”“政善治”等，无不深刻地影响着各个时代、流传至今。作为传统文化守望者的历代圣贤先哲，他们秉持着“民本邦固”理念、践行着家国天下情怀，奔走于朝野之间，劝告朝廷惜民力听民声，教化民众讲礼义守风俗，致力于万家安宁社稷太平。尽管在传统社会制度下民本思想的作用空间有限，但民本思想和先贤们的人文精神却历久弥新，对于今天社会治理有着重要影响和启迪。

古代圣贤先哲们在客观世界的诸多关系比对中，突出人性和民本

圣贤先哲们，于盛世时期提倡节用民力，于治乱时期敦促以民为本，尽管这些民本、人本的呼吁在传统专制中难以改变“治与服”“上与下”的关系，却为天人关系和臣民关系提供了关于生命价值和生存意义的注解，体现了传统文化中民本精神的一以贯之。

一是在天、地、人之间，人是第一性的。在传统文化的视野里，天地人的关系中人是最重要的，中国的圣贤先哲认为天意就是民情。……