苏黎

文天祥生活在南宋王朝风雨飘摇、民族矛盾和阶级矛盾十分激烈复杂的时代，自小仰慕欧阳修、杨邦乂、胡铨等前代名臣的功绩文章，及其“忠”之高德，立志要名列其中。初师从“清文粹德”的儒者曾凤，在抗元战争爆发之后，曾凤一家俱死于战乱，文天祥触动极大，写下悲切祭文。20岁时，文天祥以廉试榜首之名进入白鹭州书院深造，就学于当世名儒欧阳守道。欧阳守道德高如沐，学识精深，以处子之心治学，待学生如己出，且忧国忧民，主张力抗外敌，反对屈辱求和。在其多篇文章中，如《顔鲁公祠堂记》《永和镇欧阳监丞祠堂记》等，以饱含感情的笔触，高度称颂仁人志士宁死不屈、决不降敌的节操，表示“誓为越鬼，折首剖心”的决心，感人至深。欧阳守道赤心如炽，其忠君爱国之心，深深地影响了文天祥。

此后，文天祥对策集英殿，才思泉涌，其言万余不为稿，一挥而就，被皇帝钦点为状元及第，大魁天下。《孟子·离娄下》讲：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。”文天祥既乃皇帝钦点状元，所谓天子门生，自然以皇帝为知遇恩人，生死与共。如是，虽宦海中几经沉浮，皇帝难辨忠奸，他始终赤胆忠心，不改初心。及至临危受命，官拜右丞相，更是以家国为己任，力图手挽狂澜。在艰难的抗元战斗中，文天祥妻离子散，忠诚的战友相继战死沙场，卖国小儿搬弄是非，繁华富庶的家国遍地疮痍，虽数次徘徊于生死边缘，仍砥砺前行，誓与皇帝国家共存亡。

在中国古代，皇帝即国家民族的象征，服侍于异性异族的武力征服者，决不被士人轻易所接受。……