水都传说：纳水族文化于一屋

2017-09-03陈明珠

藏天下 2017年3期

关键词：水族银饰马尾

文/徐健陈明珠徐欢

水都传说：纳水族文化于一屋

文/徐健陈明珠徐欢

◎银制水族凤凰

水族，有着丰富的历史文化和独特的民族魅力，被称为“远古走来的贵族”。

近日，笔者携朋友走进位于三都水族自治县的中国水族文化传承保护基地——水都传说。在那里，我们欣赏到了精巧秀丽的马尾绣，聆听到了远古传来的铜鼓声，感悟到了形状各异的水族文字……

水都传说，以保护和传承水族文化为建设初衷，位于三都县城水族风情街，坐落在都柳江河畔。初春的早晨，太阳隐逸云间，透出的光辉千丝万缕。春风徐徐，都柳江上泛起阵阵涟漪，在那一抹朝阳的映射下，风情街更增添了一层历史的厚重感。

基地外，两层楼高的木质大门泛着清香的木头味道，上边彩印着水族马尾绣图案，下边是水族文字镶嵌其间，中间石头上雕刻的“水都传说”大气醒目。步入大门，印有水族文字的装饰灯悬空而挂，刻有水族文字的墙面环绕四周，一个个水族文字或横、或竖、或侧卧，奇形怪状，如穿越时空隧道而来的小精灵，神秘又灵动。

来到一楼大厅，只见古色古香的展台上摆放着许多水族文化藏品，一时间，神秘的水族文化元素扑面而来。绣有精美图案的各类服饰和饰品，牢牢地吸引着我们，只见这些图案或龙凤呈祥，或彩云高悬，或花鸟相融，异彩纷呈，件件都是珍品。

“这就是水族马尾绣，上面绣的是一条鱼。”“这上面绣的是蝴蝶。”“这是龙凤呈祥。”基地创始人王家琼拿起一幅幅色彩鲜艳、形式各样的马尾绣藏品，向我们一一介绍，并讲述着蕴藏其间的古老故事。

水族马尾绣历史久远，名声响亮。相传水族祖先精通骑术，每逢佳节常相约竞技，因此水族衣服上都绣有马尾绣，这是对水族儿女勇敢坚毅、敦厚淳朴的优秀品质最美好的赞誉，水族也因此被誉为“马背上的民族”。

王家琼一边向我们述说水族传说，一讲述谈起自己的故事：“那时的家里是真穷，穷狠了就有了梦想，一心想做生意改变自己的命运。”本着对水族文化的热爱和保护的热忱，她走南闯北，从项目的设计、规划到展厅的布置和藏品的收集，自己全程参与，并将多年来经商所得的积蓄投入进来，终于在水乡大地首创以水族文化为主题的传承保护基地——水都传说。

我们在众多藏品上附着的图案中看到，鱼的图案最精美，也最有讲究。究竟鱼在水族人的心中有着怎样的地位？水族同胞为什么会对鱼情有独钟？我们在王家琼这里找到了答案。

◎水书展厅

相传，三都水族群众的先祖是从遥远的中原迁徙而来，当时土地较少，于是就与另一个族群相约，共同把网放到河里，第二天谁的网有鱼，谁就可以留下来在此地居住。结果第二天，水族先祖放的渔网里有三条活泼乱跳的鲤鱼，从那以后，水族就在此处定居，繁衍生息。后来由此还衍生出了“三鱼图：一生二、二生三、三生万物”的美丽传说。所以，每当水族过端节或开展其它活动，水族儿女都会用鱼来祭祀，同时，马尾绣品上也多现鱼的图案，表达水族儿女对鱼的感激与敬仰。

“四分地球三分水，天上人间唯一族。”在那些充满神秘色彩的水族藏品的故事背后，我们仿佛看到了这样的画面：水族先人在举行隆重的祭祀之礼，供奉着双鱼托葫的图腾，敲响了和百越民族共铸的铜鼓。霎时间，天籁般的祭祀之声响起，舞动生命，对话天地，一支带着远古文化和礼仪从殷商走来的高贵族群，随之融入百越，开发岭南，后迁入且兰，拓土兴邦，最后定居于都柳江两岸。

◎木制绣花床

◎纺车与织布床

展厅内，我们的眼球被那银光闪闪的银饰紧紧地抓住了。成双成对的手镯、凤凰、牛角，层层连坠的项圈，小巧精致的烟杆等藏品，让人眼花缭乱。银饰在水族儿女心中占据着相当高的位置，女儿出嫁时，不仅要穿上母亲亲手绣制的马尾绣服饰，还要佩戴上齐全的银饰。这些银饰代代相传，有的已历经几百年的风霜洗礼，但依旧银光闪闪。

在二楼的一间展厅内，我们不由得停下了脚步，织布机、纺车、桌凳、煤油灯、土碗、犁耙、背带、木杆称、铜壶……上百件水家人的生活用品，错落有致，其中有些藏品已有250多年的历史。有一张古朴典雅的婚床占据了这间展厅的“半壁江山”，走近一看，四周的床沿上都雕刻有凤凰、鸳鸯、花鸟虫鱼，形态各异，栩栩如生，古朴中透着华丽。

“这一间所有的藏品都是一位百岁老人留下来的，现在老人已经过世了。”王家琼介绍说，基地里的每一件藏品都是她与女儿李海荣走乡串寨一件件收集来的。她们到九阡镇101岁的老人潘水英家中时，老人听说要将她这些流传了几代人的生活用品用于收藏和展览，感动得热泪盈眶。看着自己这么多年精心保存的物品有了着落，老人一直悬着的心终于放了下来。