何天平

“小确幸”火过之后，不知从何时开始，一个结构类似语意却很反主流的语汇挤入人们的视野，“小确丧”忽然变成一种很酷的人生态度。

很难想象在一个盛产成功学的国度，人们是如何在一夜之间如同曾经迷恋生产正能量般生产起了“丧”。

如今只要搭上“丧”，影视作品都像是镶嵌上了一层洋气的金边。

越来越多的丧片、丧剧走红，社交网络上也充斥各式类似于“你惨我比你更惨”的台词截图。有意思的是，新“垮掉的一代”似乎更折射出一种大众趣味的变迁轨迹：一是贩卖成功学的逻辑失灵了，二是所谓的正能量舒解现实矛盾的能力实在有限，被集体无意识所遮蔽的心灵鸡汤始终难以自洽于生活里接踵而来的难题。

需要承认，东方文化的底色里是有“丧”传统的，日本影视是个颇具说服力的标本。在“干物女”之后，日文里还出现了“丧男”“丧女”的表达，那些生活失意的男男女女，丧的具体表现就是积极的生活态度不再。日漫最早也最热衷于塑造这类人物，最典型的丧女形象就是漫画《我不受欢迎，怎么想都是你们的错》中的主人公黑木智子。在漫画逐步迁移荧屏的过程中，“丧”几乎也成了日本影视中较为主流的一种“现实主义”。

不得不承认，“丧”的情绪体验是很具共同情感的。当然，这种强烈的感受建立在当代人普遍面临的困惑之上。之所以会越来越“丧”，还是因为现实迷思越来越密集地接踵而至却令人无从下手。因此，即便是文化语境不同的西方世界，我们也能觅得“丧”的合理性与正当性。……