一年多前，午间到某公园散步，发现园内一二张小石桌上围坐三五老人打扑克，间或可闻欢声笑语，氛围和諧、融洽，令愚叟甚感欣慰。半年多前，发现围坐打牌的小石桌增加到三四张，偶尔可以看到纸牌下面隐约地压着少许零钱，也未放在心上。近日又去散步，突然发现人造湖边及公园大门右侧围坐打牌的场所竟有十几处之多。石桌的边角上，个别的摆着筹码，更多的堂而皇之地放着零钱，甚至有两处赫然摆着百元大钞。此情此景，令我的脑子里不由自主地跳出两个字：赌博。

何谓赌博？所谓赌博是指以财物作注比输赢的行为。从理论上说，无论数额大小只要属于财物作注比输赢的行为，即为赌博。但数额较小或偶然的亲友之间的娱乐则不予处罚。如一些地方性法规明确：不以营利为目的，亲属之间进行带有财物输赢的打麻将、玩扑克等娱乐活动，不予处罚；亲属之外的其他人之间进行带有少量财物输赢的打麻将、玩扑克等娱乐活动，也不予处罚。棋牌室等娱乐场所不得抽头渔利，对只收取正常的场所和服务费用的经营行为等，不以赌博论处。

或许，公园里的小赌属于法规“不予处罚”的情形，然而其中的某些现象却不该被忽视。一则参与人数呈上升趋势，从多数人围坐聊天、三五人小赌到多数人小赌、少数人观战；二则参与人的年龄结构呈多元化趋势，从单纯的老年人群到有少数相对年轻的人参与其中；三则场地不断扩大，从公园大门右侧空地扩大到人造湖边；四则赌具种类在增多翻新，从单一的扑克牌增加了麻将甚至还有在北方较常见的长条麻将纸牌；五则赌资增大且呈公开趋势，从几元、几十元赌资到偶现百元大钞，从“犹抱琵琶半遮面”地压在牌下到公然摆放在石桌之上。这些细节变化无不提醒我们，某公园里的“怡情”小赌正在朝“常态化”的方向发展且小有“燎原”之势。

《三国志·蜀书·先主传》记载刘备临终前给其子刘禅的遗诏有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。凡大恶者，必从小恶起步，是所谓“千里之堤，溃于蚁穴”。或许，大家可以认为，既然公园里的“怡情”小赌连法规都可以“不予处罚”，那么参与其中自然不是问题，熟视无睹更是无懈可击。然而，愚叟想说，其不断扩大的规模和“常态化”的小“燎原”势头，已经让我们领略到了“榜样的力量”。面对此态势若一直无人问津，则无异于昭告市民：在公园里“怡情”小赌是可以公然进行、不受限制的。而赌者是否具备起码的法律常识？是否知晓小赌与大赌之别在何？又该由何人助其拿捏小赌与大赌之“度”？久而任之，谁人又能担保“怡情”小赌不会发展成“狂放”豪赌？如若发展成“狂放”豪赌，那么赌徒之过乎？漠视者之过乎？抑或管理缺位之过乎？

言及此，或有人认为愚叟多虑了。即令若此，多虑的愚叟仍然希望防微杜渐，仍然希望公园里的“怡情”小赌之风适度煞一煞，仍然希望“常态化”的小“燎原”之势及时收敛，仍然希望管理缺位者站出来补位、履职，施以提示、告诫。毕竟，大恶皆从小恶起步，吾辈焉能仅以恶小而不闻不问？