摘要：党的十八大把促进人的全面发展写入中国特色社会主义道路，既是对科学社会主义核心原则的继承，也符合当前中国社会主义初级阶段的实际情况。人全面发展不仅是社会发展的要求，也是人类自身发展的内在要求。本文就人全面发展的原因进行探讨，主要运用内外因辩证关系进行分析，从人类这个主体的内部原因和外部原因两个方面来探索人的全面发展的原因。

关键词：人；全面发展；原因

一、人的全面发展理论提出的背景

马克思认为人的全面发展的内涵，主要包括人的劳动活动、劳动能力、社会关系、自由个性和人类整体的全面发展。马克思初步提出人的全面发展理论是在《1844年经济学哲学手稿》中。在《德意志意识形态》中第一次正式使用“个人的全面发展”这一概念，明确地提出关于人的全面发展的思想。后来马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：人的全面發展是共产主义者的理想目标和共产主义社会的基本原则，这为人的全面发展思想走向成熟奠定了坚实的基础。《政治经济学批判大纲》和《资本论》的问世，标志着马克思主义人的全面发展思想更加成熟。马克思、恩格斯从人和社会的关系出发，从历史演变的角度揭示了三大社会形态中人的发展状态，指出人的全面发展的历程和人类社会历史发展一样是一个自然历史过程。在这个基础上，马克思、恩格斯全面揭示了人的全面发展的科学内涵和历史性、必然性，论证了人的全面发展的途径和条件，确立了人的全面发展学说的科学体系。

二、人的全面发展的原因

事物的发展是内外因共同作用的结果。内因是事物运动变化发展的根本原因。外因是事物运动变化发展的条件，外因通过内因而起作用。人的全面发展不仅可以通过人类的劳动劳动活动的发展，主动发展自己的个性、各种能力、社会关系等，在此过程中，人的需要也得到发展，进而促进人的全面发展，推动整个社会的发展，进而实现共产主义。

（一）内部原因

人的全面发展跟人类本身的需要是分不开的。人的需要的全面发展，促进人的全面发展。资本主义生产方式的建立和发展，使人的需要有可能向多方面发展。到了社会主义和共产主义社会，剥削制度被消灭，生产力高度发展，社会产品极大丰富，人的需要将呈现丰富性和多面性。马克思把人的需要划分为生存需要、享受需要和发展需要三个层次，并据此把需要的对象分为“生活资料、享受资料和发展资料”，这充分说明了人的需要是具有多样性的。多样性的需要迫使人们为满足不同的需要而参与各种各样的生产和社会活动来满足自己的要求，从而推动人的全面发展。全面发展是人们参与各种生产和社会活动的内在指向以及合理要求，“人的本性在于渴求全面发展”，那么推动人的全面发展的内在根据或者说动力在哪里呢？马克思说“他们的需要即他们的本性”，就已经明确回答了这个问题，即需要推动人的全面发展，需要的满足以及在此基础上产生新的需要的过程就是人的全面发展的过程。那么需要是如何推动人的全面发展的呢？要回答这个问题首先得理解为什么需要就是人的本性。马克思说：“个人怎样表现自己的生活，他们自己也就怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的，——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。”这就要求我们把对人的本性的考察与其生产实践活动联系来，生产实践活动应该成为考察人的本性、人的需要的出发点。

（二）外部原因

1.人类整体全体的发展

马克思主义认为，个人的全面发展和人类整体的全面发展是相辅相成不可分割的一个问题的两个方面，一方面，没有个人的全面发展，就不可能有人类整体的全面发展；另一方面，个人的全面发展也只有在人类整体的全面发展中才能实现。真正的人的全面发展必须是人的素质的普遍提高，是全社会所有成员的共同发展，而不是部分阶级、阶层和个人的片面发展，更不是某一个体或社会集团的特殊嗜好的畸型扩张和繁衍。因为，“一个人的发展取决于和他直接或间接地进行交往的其他一切人的发展”人的全面发展思想贯穿于马克思主义三大组成部分之中，在马克思主义思想体系中占有重要的地位，是马克思和恩格斯一生追求的理想目标。

2.社会形态发展

一个社会的发展情况决定人的需要，人的需要不能超越社会存在而被满足。在马克思看来，人的全面发展与社会发展是一致的，都是一个历史发展过程。与自然经济，商品经济，产品经济三大社会形态相对应，在《政治经济学批判》中，马克思说：“人的依赖关系，在最初的社会形态，人的生产能力只是在狭窄的范围内和独立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”这里马克思论述了人的发展与社会形态发展的关系，他所指的第一大社会形态就是前资本主义阶段，第二大社会形态就是资本主义阶段，第三社会形态就是共产主义阶段。关于人的发展的三阶段理论表明，人的全面发展与社会形态的发展具有内在的一致性，它的实现是一个历史发展过程。前资本主义社会中：人的依赖关系的发展原始社会，人收到生产力水平低下的束缚，不能得到全面的发展；资本主义社会中：对物的依赖关系的人的独立发展。马克思对资本主义对人的全面发展的影响作了全面的分析。一方面，资本主义生产对人的全面发展起了推动作用，只有资本主义所创造的生产的物质条件“才能为一个更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式创造现实基础”，资本主义“创造出一种新的经济制度的因素，同时给社会劳动生产力和一切个体生产者的全面发展以极大的推动”另一方面，马克思认为资本主义社会虽然冲破了人的依赖关系，但又陷入了物的依赖关系之中，形成了“以物的依赖性为基础的人的独立性”，资本主义社会造成了人的畸形、片面的发展；共产主义社会中自由个性的发展。马克思认为，只有到了共产主义社会，人才能得到自由而全面的发展。在共产主义社会，人最终从物的统治下解放出来，共产主义通过联合的个人对生产力总和的占有，将实现人的自由个性和人的全面发展。在共产主义社会中，联合起来的个人对全部生产力总和的占有，消灭着私有制。它是个人的这样一种联合，“这种联合把个人的自由发展和运动的条件置于他们的控制之下”。

人的全面发展不仅仅是个人的单一发展，更是人类整体的全面发展，还能够推进人类更快进入共产主义社会。探索人的全面发展的原因，有利于找到实现人全面发展的现实途径，促进人全面发展事业更上一层楼。

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作者简介：邓婷（1991.03-），女，汉，四川遂宁人，西华师范大学在读研究生。研究方向：思想政治教育。endprint