李思嵘

月江正印题佚名《布袋和尚图》

在我国书法史上，有不少僧侣擅于书法之道。如隋代的智永，唐代的怀素、高闲，宋代的大慧宗杲、虚堂智愚，元代的中峰明本、了庵清欲，明代的憨山德清，清初的四僧（弘仁、髡残、八大、石涛），当代的弘一法师等。这其中，历时未满百年，且为蒙古统治的元代，僧侣书家亦不在少数。黄惇在《中国书法史》元明卷P1-5有论：“元代帝王为巩固统治还大兴宗教，……因佛教和道教在蒙古统一天下中起过重要作用，因此二教力量最强，影响最大。……更因佛教道教流行，涌现出一批佛家、道家书法家。”并且，书中还列举了如中峰明本、一山一宁、雪庵溥光、古林清茂、明极楚俊、清拙正澄、元叟行端、祖瑛、月江正印、龙岩上人、楚石梵琦、了庵清俗等一批高僧书家，称他们的“书法各具特色，表现了佛门书家特有的孤介绝俗之气息”。也正是因为元代僧侣中普遍修习书法，因为有这样一个丰厚的书法基础与环境，所以僧侣书家中不乏书法名家，《中国书法史》中提到的“月江正印”就是其中的佼佼者。

此幅作品主体为水墨布袋和尚图，作者不详，观其风格应为元代时期笔墨，与南宋梁楷经典作品《泼墨仙人图》类，和尚面目带有夸张的笑容，令观者一眼难忘，寥寥数笔间，眉眼鲜活涌现于笔端；躯干部分率意用笔，大笔一挥而就而浑然天成；禅杖的凝重与衣带间飘逸，恰到好处，妙不可言。画上方有元代名僧，月江正印题跋，跋曰：日月悬柱杖，乾坤富布囊。长汀风水好，不禁恣徉狂。