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追寻中华魂重塑家文化

2017-08-28孙云晓姜秀花

婚姻与家庭·性情读本 2017年8期
关键词:家教家风家庭

孙云晓++姜秀花

策划人小语

家是什么?社会学家说,家是社会的最小细胞;婚姻专家说,家是风雨相依的两人世界;文学家说,家是宝盖头下面养了一群小动物。家,固然要有遮风挡雨的屋棚,但更要有互相扶持的温暖、温良科学的教育和值得传承的风骨。

十八大以来的5年里,随着大批美好家庭的涌现、家风家训的宣传以及家庭教育的变革,更多人开始意始到:家,原本如此重要。本期策划,让我们再次回顾这5年,用心去感受家的重要意义。

家和,万事可兴也

中国的“家文化”,是优秀传统文化的重要组成部分,这其中蕴含了中国人的生活方式和人生理想。人们常说,家庭是社会的细胞。这是从宏观与微观相结合的角度所做的一个贴切的比喻。家庭,的确是人类社会生活的基础组织形式。家庭为人们的生存提供了最基本的环境,并为人的社会化创造最基本的条件。家庭是引导个人走向社会的桥梁,也是个人与社会的中介。正是在家庭内部,率先培养训练着人的社会化进程,以适应社会的需要,各种社会机构都要与家庭或家庭成员打交道。

家庭既有着经济基础方面的内涵,又有着上层建筑方面的内涵。不仅个人的幸福,而且社会生活领域的进步与矛盾,都会以种种方式在家庭中表现出来。马克思说过:除了家庭之外,没有一种社会组织对社会生活发生的变化如此敏感,能够如此明显地反映社会历史进步、取得的成就和面临的困难及矛盾。家庭,以自己特有的形式对社会发生的变化做出反应,提供人们的经济活动、遮风避雨、赡养老小的基础,这些功能将继续存在,并随着物质的进步更加丰富。

我国著名的格言“家和万事兴”中所谓的“家和”,就是指良好的家庭伦理道德环境和氛围。换句话说,要使家庭有效地发挥其社会职能,必须重视家庭伦理道德的不可替代的调节作用。夫妻建立平等相爱的伦理道德关系、父母抚养教育好子女、子女赡养和尊敬老人是家庭伦理道德建设的主要内容。而现在,树立好家风、提倡好家教正是促进家庭伦理道德建设的有效途径。

家庭关系是一种复杂的社会关系。它既包含物质的、经济的关系,也包含思想政治的、法律的、道德的关系。家庭的建设,从来不只是几口之家的小事。正如习总书记所说,家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。千家万户都好,国家才能好,民族才能好。

家风,家之门风

对于中国人来说,没有什么会比家更重要。在古代,家为一个人提供了从摇篮到坟墓的基础保障,而每个人作为家的一分子,把家作为最终的心灵港湾和最根本的价值寄托之地。

在世俗淡薄的今天,提倡家风,是一件很有意义的事情。家风是融在血脉中的骄傲,是先人从一代又一代的生活中总结出的家族风气。家风连着政风连着民风,一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。

—蒙曼

一个良好的家风对于孩子的成长至关重要,它更会影响到一个家族的延续,所以很多家族都会把家风视为立家之本。家教和门风,学则可以成圣,不学则无以成人。

—于丹

★门楣不衰

纵观古今,但凡显赫之家大多因为子孙骄奢淫逸,过不了三代则门第衰落。但唯曾国藩家族除外。曾氏家族从曾国藩兄弟5人开始绵延八代,至今近200年,有名望的人才240余人,他们绝大多数留学英、美等国的名牌大学,学贯中西,成就卓著,成为教育界、科技界、艺术界的名家大师,饮誉五洲四海。

如此长盛兴旺之家,古今中外皆属罕见。曾氏家族之所以人才辈出,正与他们良好的家风密不可分。晚年的曾国藩,曾为子孙留下了4个“锦囊”: 一是慎独则心里平静,二是主敬则身体强健,三是追求仁爱则人高兴,四是参加劳动则鬼神也敬重。

曾国藩这4个锦囊,用当今的话概括,就是要注意内心修养和自我反省、以恭敬之心對待大事小事、追求自立与仁德以及躬身劳动自食其力。孝子贤孙,即可绵延百年。由此可见,“风”不是一言半语,而是长期完善形成又共同自觉践行的准则和习惯。中国有句俗语说“一代就能闯出个富人,三代才能培养出贵族”,足以看出家风传承“润物细无声”的作用。

★代代相传

枪林弹雨换来的和平年代里,经济的快速发展让各种理念、信条充斥人们的头脑,爆炸的信息更容易让人迷失。但

我们不难发现,那些事业成功、人品也有口皆碑的人,心中都会装着一句从上一辈传下来的“金科玉律”,他们把这句话当作自己人生的警钟、导航和成功秘诀。每个耳熟能详的名字背后,都有着我们肃然起敬的家风家训。

粟裕:从细微处见真章

(中国现代杰出革命家、军事家,曾任中国人民解放军总参谋长)

“有饭吃,就要好好珍惜,用一颗敬畏的心好好享用。这是做人的最基本规矩。无论身在何处都要穿戴整齐,衣服鞋袜等个人用品,都要放在合适的地方。从一个人吃饭的习惯上,能看出其素质、能力和前途。”

黄克诚:当好萝卜占好坑儿

(无产阶级革命家、军事家,曾任中央军委秘书长、国防部副部长)

“每个坑儿都得有萝卜,做好自己的萝卜。干什么都不仅仅是一份工作,而是一份责任,不要朝三暮四想跳到别的‘萝卜坑儿。”

荣海兰:就高处立,择平处坐,向宽处行

(演员、剧作家和慈善家,中国第一代实业家荣宗敬的孙女)

“即使出身显赫世家,也不能肆意挥霍钱财,要能跟所有人快乐相处,做自己喜欢的事,帮助有难的人,才算得上中国第一代实业家荣宗敬的优秀后代。”

六小龄童: 苦练七十二变,方能笑对八十一难

(国家一级演员,电视剧《西游记》孙悟空扮演者,“章氏猴戏”第四代传人)

“父母要想孩子成器,靠打骂、威逼是没有用的。让孩子发现他们自己的喜好,父母以身作则地示范,孩子就一定能埋头苦干,最终出人头地!因为我喜欢这个角色,我的所思所想,所有的努力和决心都是孙悟空,精诚所至,苦也是甜。”

刘震云:坚持和执着,是最朴实的哲理

(著名作家、编剧,中国人民大学文学院教授,茅盾文学奖得主)

“我的姥姥一弯下腰开始割麦子,就不随便在中间直起腰来。因为你一次直腰,就会再直起来20次、200次。姥姥说,做一件事,就要一鼓作气,投入百分百的专注与热情。我用姥姥割麦的精神坚持写作,所以才出了这么多书;我向那些像姥姥一样没有学识却有见识的人学习,所以写出了很多真实的人生百味。”

★平凡不凡

其实,在现代社会,家风并非高不可攀,它与文化程度无关,与出生贫富也无关。它特别平实地渗透在每一个普通家庭、每一个家庭成员、每一天的日常生活中。

“家风家训就是‘传家宝,是家的魂儿,丢了魂儿,家就会出问题。”在首届全国文明家庭表彰大会上,来自重庆的黄春红这样说道。

黄家共121人,五世同堂,亲慈子孝、和和美美。是什么让这几代人和睦相处、相亲相爱?很大程度上要归功于他们齐家立德的《黄氏家训》。从黄春红儿时起,曾祖母就常拄着拐杖给孩子们说故事、讲家风。她说:“《黄氏家训》是你们高祖撰写的,你们曾祖费了好大气力才完善传承下来。忠、孝、勤、德是家风的核心,黄家人安家、持家、兴家、传家、守家都离不开它。”

每逢春节,黄家五代人齐聚一堂,每个小家庭都做一道拿手菜,大家围坐在一起热热闹闹吃团圆饭。当家人之间出现摩擦和矛盾时,他们会在定期举行的家庭会议上把事情都拿出来当面讲清楚、说透彻,比照着黄家的家风家训讲道理。记载着好家风的《黄氏家训》还被不少人拿去教育他们的子孙,很多乡邻也陆续将自家的家風整理出来。黄春红感慨道:“家风家训是宝贵的精神财富,能让一个大家庭和睦相处、长长久久,也是无形的道德承载,不仅影响自身家庭,还能感化周边乡邻。”

★贵在点滴

小到珍惜一饭一蔬,大到仁义礼智信,好家风正是体现在一件件平凡小事上。然而,这平凡得来不易,它不是只言片语可概括,更非一朝一夕形成。

“杨善洲树木,曹凯树人。”新华社内参曾如此赞誉曹凯:“读万卷书、行万里路、育百万人。”看过他“家风馆”展览的人都这样形容他。

曹凯,是抗日战争时期就参加革命的老党员,是陕西省延安市安塞县的“革命老人”。1991年,离休后的曹凯开始广泛搜集资料,自费走访近百名老红军、老党员,整理编写革命传统教育素材,足迹遍布北京、上海、湖南、陕西等地。同时,他还不辞劳苦地在全国宣讲延安精神。20多年来,曹凯撰写讲稿230余篇,义务宣讲3000余场,听众人数累计达289万人次。

蔚蓝的天,金黄的土,曹凯自费筹建的家风馆就矗立在安塞县城北面山坡上一处安静的院落里。门口的牌匾上,“曹凯延安精神教育基地”10个红彤彤的大字格外醒目。“我把传承延安精神当作我的一个事业,也是一种使命,我这辈子就干这一件事儿。”曹凯老人说,延安精神是他要留给子孙的好家风,也是他想要让中国的年轻人知晓的精神财富。自力更生、艰苦奋斗、实事求是、不断开拓创新、全心全意为人民服务的延安精神在曹凯老人的手里一点点还原,一砖一瓦、一笔一信、一行一步汇聚成了革命好家风的滔滔江流。薪火相传,尽在点滴。

家教,家之责任

在我们的认知中,家庭教育通常是指家长对孩子实施的教育,以及家庭成员之间的影响和教育。在优秀孩子的身上,几乎都会有父母的烙印,而在问题孩子身上,也能找到家庭的原因。教育,绝不仅限于学校,家庭才是人生的第一课堂,父母则是孩子最重要的教师,也是最容易出错的教师。

家庭教育,教的应是美德,是待人接物,是性情涵养。从古至今,家教无道而家业常衰,教子有道而光耀门楣。家庭教育,是一个家庭乃至一个家族的责任。

★家教,教君子之德

独自担负教育9个子女的家庭教育任务,即使有长辈、保姆帮忙,对任何人来讲都是非常困难的。然而,民国时期就有这样一个“超级老爸”,他既要搞学术、推变法,又要花大精力教育远在海外的子女,他就是中国近代思想家梁启超。

梁启超对子女的爱并非表现在给他们最好的物质生活,而更多表现在精神教育上。他写给孩子们的每一封信都会以最亲昵的爱称开头,大宝贝思顺、小宝贝庄庄、达达、忠忠……他毫不掩饰对子女充沛丰富的爱,让每一个子女都觉得自己最受宠。他说:“你们须知你爹爹是最富于情感的人,对于你们的爱,十二分热烈。”

梁启超更对孩子们的品性和为人给予细致入微的指导。在他看来,教育不是别的什么,教育就是教人学做人。孔子说,“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”这里的“三不”—不惑、不忧、不惧,就是梁启超眼中君子应具有的德行,也是梁氏家教的核心内容。他的教育理念,就是要每个孩子养成“三不”的能力。其内涵是:有独立判断的能力、通情达理保持仁心、抵御诱惑心地光明。

梁启超长子梁思成、次子梁思永、五子梁思礼分别是建筑学家、考古学家和火箭控制系统专家,其他几个子女也是人中龙凤。毫无疑问,梁启超是个开明的父亲,更是一个高明的教育家,他对孩子们在性情、品德以及胸怀等诸多方面播下了成功家教的种子,才收获了满门俊秀的佳话。

★“新家教”,注重家的魅力

在今年的“两会”上,全国人大代表吴正宪建议,将家庭教育工作提前到大学和婚前阶段:“父母在孩子系好人生第一颗扣子的过程中扮演着关键角色,生育后承担着重要的教养责任,但有些父母对此认识不足。为人父母也需要经过系统专业的学习培训。”

在新的时代背景下,我们需要什么样的新家庭教育?2017年4月20日~21日,“首届新家庭教育文化节”在湖南长沙成功举办。中国青少年研究中心首席专家孙云晓在论坛上回答了这个问题。

“今日中国的家庭教育喜忧参半:喜的是家庭教育得到前所未有的重视,发展迅猛;忧的是家庭教育学校化,过于偏重知识与技能而忽视人格培育。在过去,家庭教育往往围着学校教育转,父母当助教,家庭当第二课堂。但现在这种情况就显得不科学了。”

三岁看大,七岁看老。儿童和青少年时期的道德发展水平以及性格特征,基本决定了成年之后的状况。因此,家庭、父母的责任是非常关键的,因为家庭正是个人私德形成的关键空间。新的、好的教育,就是要多强调家庭的作用。让家更有魅力、尊重儿童权利、两代人共同成长甚至父母向孩子学习,做到了这3点,才能谈得上是新家庭教育。

在家庭教育方面,我們仍旧缺少国家层面的立法保障和经费支持,家庭教育也仍未进入国民教育体系,但我们已看到了即将燎原的点点希望之火。2016年5月27日,重庆市人大常委会表决通过了《重庆市家庭教育促进条例》,通过地方立法强化家教中父母的主体责任,界定了家庭教育的具体内容;去年初,苏州市将家庭教育正式纳入政府公共服务,对家庭教育分3年投入4184万元,“苏州父母”APP、苏州中小学家庭教育项目学校管理平台也全部上线;今年4月18日,青岛市妇联的家庭教育普及项目正式公布,青岛市财政将连续3年共投入1500万元支持家庭教育……不难看出,家庭教育将要脱离原来的“副手”位置,逐渐变成新主力了。大家开始意识到,有魅力的家庭会教育出好的孩子。

★家教,爸爸绝不能缺席

古语云,养不教,父之过。然而在现代社会,越来越多的男人却成了影子式的父亲。家庭教育,似乎只是母亲的分内之事。然而,在科学的家庭教育中,父亲的角色不可或缺。家庭教育是社会风气的基础,无论是父亲还是母亲,都应该负责任地参与到孩子的教育中来。让人欣喜的是,近几年来,人们对“男性参与”有了更深的了解和更积极的愿景。

◆2013年,联合国人口基金会驻华代表处积极推动“中国白丝带志愿者网络”(CWRVN)成立,北京林业大学性与性别研究所所长方刚作为网络总召集人,开展了一系列推动男性参与的性别平等对待,特别是反对性别暴力的工作。并创造性地在全国首先开展了“好伴侣、好父亲:全参与型男性成长小组”项目。旨在引导男性反思传统的支配型男性气质,学习关爱伴侣,参与到家务劳动和教育孩子的过程中,让男性不再当家里的“甩手掌柜”,真正参与到家庭义务当中来。

◆有了想当好爸爸的愿望,又该如何做才是最科学、最有效的呢?2017年5月16日,浙江省杭州市上城区教育局正式启动了“星级家长执照”工程。启动仪式上,杭州市民马小民拿到了编号为00001的星级家长执照,成为国内第一个“持证上岗”的父母。许多父母有些不解:“只要生了孩子,自然就成了父母,难道当父母还要资格证?”然而,手捧证书的马小民激动地说:“这是我人生中获得的最有意义的证书。”

什么样的家教方法适合自己的孩子,是所有父母需要不断摸索和探究的永恒课题。虽然,现在的育儿书籍提供了不少好的经验,但只有充分了解每个孩子的性格特点,采用合理的教育方法才能够让孩子健康成长,否则只会适得其反,甚至会让孩子产生自卑心理。作为一个父亲,马小民说:“好的家庭教育经验和方法需要我们认真学习,但更重要的是需要我们消化吸收,找出适合自己的东西,这才有利于孩子健康成长。拥有家长执照只是开始,我们都需要用一生去学习做一个合格的父母,给予孩子最需要的爱。”

◆虽然中国男人总被诟病缺席孩子的教育和成长,但随着社会的进步和人们眼界的拓宽,回归家庭甚至做起了“全职爸爸”的男性也逐渐得到了大家的认可和赞美,成为新式家庭教育中一抹亮丽的色彩。

来自北京的诸晓伟曾经是某网站的技术主管,女儿出生时,他太太开的公司处于上升期。因为不想麻烦老人带孩子,所以他辞职在家当了6年的全职奶爸。“在情绪控制上男人相对理性,所以在教育孩子上,爸爸经常是以理服人。爸爸带大的孩子,情绪比较稳定,性格平和。谁适合教育孩子,谁就去做,没有什么男女之分。很多得不到情感支持的全职妈妈常常在孩子面前出现情绪大起大落的现象,这就导致她们在对待孩子的一些问题上缺乏坚持力。所以,要想给孩子一个科学且平稳的家教,男人不可缺席。”

诸晓伟想教会女儿自立坚持和热爱生活,这是在学校里学不到的东西。谈起当全职奶爸的感想,诸晓伟说:“一个男人不应该把教育孩子当作负担。有人开玩笑说我转行了,但我觉得做爸爸才是我的本行,也是最值得去做的工作。不一定要放弃工作才算是回归家庭,只要你肯拿出更多的时间陪伴孩子,就会得到极大的快乐和满足,也更珍惜家的价值。”

本刊观点

古语说,治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。回首5年,我们在社会经济驰行千里时,仍旧不忘寻根溯源,探寻奋斗努力的更深奥义—原来,家庭不只是人们身体的住处,更是人们心灵的归宿。

不忘初心,方得始终。我们相信,爱家庭、树家风、重家教,家庭必然充满温馨、欢乐与幸福,全党全国各族人民才更有信心和底气在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上砥砺前行。

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