本报驻德国特约记者 青木

据德国《焦点》周刊日前报道，被称为“诺贝尔奖摇篮”的哥廷根大学，将与德国六祖寺合作，计划建立佛教中心，研究现代佛教的发展及对文化和社会的影响，学生可以参加有关佛教禅修的入门课程。“这是中国佛教国际化，进入欧洲的一个缩影。”德国柏林宗教社会学专家沃夫冈·桑德尔对《环球时报》记者表示，德国人卡尔·塞登施图克早在1903年就在德国成立了首个由白人组成的佛教团体。20世纪60年代，佛教走出精英圈子，走向社会，德国涌现首次“佛教热”。90年代开始，亚洲各地僧侣在德国开设寺庙，出现第二次“佛教热”。第三次“佛教热”，则是最近几年由中国佛教界国际化浪潮推动的。

据德国佛教联合会估计，目前德国的佛教徒在30万左右，其中本土和外籍佛教徒各占一半左右。德国和欧洲主要通过几种途径传播佛教。

一是建立寺庙。1992年由星云大师创立的台湾佛光山在德国法兰克福建立佛堂，目前佛光山在欧洲有10多个点。法兰克福的佛堂除每周末有共修课、举办法事外，每年还会举办几次讲座。为了吸引西方人，更经常举办禅修或是茶禅。随着欧洲的中国大陆人越来越多，中国大陆系的佛寺也越建越多。比如，2015年12月，坐落于荷兰乌特勒支市的龙泉大悲寺举行隆重的开光大典。中国佛教协会会长学诚法师、乌特勒支市市长等为寺院剪彩揭牌。

二是佛学院和佛教研究项目。德国西部小城瓦尔德布吕尔就有一所佛学院。

三是中国机构宣传。慕尼黑孔子学院等就多次举办中国佛教讲座。

四是佛教中心。《环球时报》记者最近拜访了柏林的一个佛教中心。中心坐落于民居内，成员基本是德国人，其中大多数是白领。他们脱下鞋子，关掉手机，坐在佛堂的垫上沉思冥想。

五是进入德国中小学课程。2003年佛教已纳入德国中小学宗教课程的可选范围。不过，迄今只有少数几所学校开展了佛教课程。像科隆国际和平学校每周都有佛教课程。许多孩子学后表示，佛教可以让自己更深入地思考问题。

“佛教对德国和欧洲民众的吸引力越来越大。”沃夫冈·桑德尔认为，尤其是目前欧洲正处于各种危机之中，经济不景气、难民危机、极右翼盛行、恐怖主义袭击不断等，人们希望通过佛教让内心世界的骚动和不安能安静下来。佛教讲究智慧和仁爱，具有永恒的持续力，是一种理想境界。

沃夫冈也指出，中国佛教在欧洲传播也需要更加努力。目前，佛教的影响力在欧洲仍落后于基督教、伊斯兰教等。他认为，中国佛教传播应注意几个方面：首先，建立更多佛寺，这是佛教徒的家。其次，积极融入欧洲社会，为临终关怀等做贡献。另外，中国佛教需要明星人物、精神领袖。精神领袖要多出书。许多民众喜欢看书认识佛教。像一行禅师在德国已出版几十本著作。沃夫冈认为，中国龙泉寺的机器人和尚就是一个很有创意的点子，引起了世界媒体对龙泉寺的关注。佛教人士也应用佛教来解读当地社会，解读当地政治，给民众以心灵启迪。▲