侯会

都说中国传统文化有点“妄自尊大”，如认为中国居于天下中央，他国皆为“四夷”“附庸”，只有来朝纳贡的份儿。其实这只是某些目光短浅、心智愚昧的帝王的看法，并非传统文化的一贯立场。早在两千多年前，中国学者对世界格局已有清醒认识，尽管还不够科学，那结论却与事实相差不远。

话说诸子百家中有一派阴阳家，代表人物邹衍身不满七尺，却专爱思考大问题。他首倡“阴阳五行”之说，并提出“九州”与“大九州”的观念。

在邹衍看来，大禹治水后所划分的冀、兖、青、徐等九个区域，只能算“小九州”。而在他的“九州”观念中，中国只是一州——“赤县神州”，仅占天下八十一分之一。中国之外，还有九个（实际应该是八个）像中国这么大的州，每一州都有“裨海”（小海）环绕。各州之间“人民禽兽”难以流通。九州合在一起，又形成一“大州”，这样的大州又有九个，每州环以“大瀛海”。再往外，就与天地相接了。

在交通、通讯极不发达的古代，邹衍坐在屋子里，居然能想象出中国以外还有洲陆海洋、广袤世界，单凭这一点，你就不能不佩服！

八成是受邹衍的影响，道家人物庄子后来居上，想象空间更加奇崛迥阔、直逼宇宙！

且看《庄子·则阳篇》中一则寓言：魏王准备与齐国大战一场，有个叫戴晋人的进宫劝谏，问魏王：您知道蜗牛吧？它有两只触角，左边那只上有个国家叫触氏；右边那只上也有个国家叫蛮氏。两国相争，打得尸横遍野，追亡逐北，半个月才班师回朝。这事您怎么看？魏王说：噫，你这纯属瞎编！……