史杰鹏

众所周知，古代没有玻璃镜。人们想看看自己长什么样，只能用脸盆装一盆水，等水静止后，对着它搔首弄姿、自我陶醉。所以《周书》里有一句话：“人毋鉴于水，鉴于人也。”什么意思呢？就是说，人不要用水来照自己，而要用人来照自己。它是抒发治国的道理，拿人照镜子来和听取民意（拿人的议论当作镜子来警醒自己）做对比，从中可以推断出，人们曾经一度用水来当镜子用。

铜器发明以后，人们开始用铜来铸造镜子。因为用水当镜子，毕竟不大方便。一时找不到水怎么办？水不够清澈怎么办？有反光看不清怎么办？要竖起来照怎么办？总之，在已经有足够能力的情况下，人们对铜镜的需求呼之欲出。

战国时期，铜镜已经很常见了，很多镜子背面刻有花纹，做工非常精美，可以当作定情礼品；汉代的铜镜背面还经常刻有浪漫诗句，阐述爱情或与之相关的世界观，让人可以想见当时人们的心理状态。不过铜镜有个特点，刚铸好的时候还不能用，必须让专门的工匠来磨。《淮南子》里说：“明镜之始下型，曚然未见形容，及其粉以玄锡，摩以白旃，鬓眉微豪，可得而察。”意思就是：明镜刚刚从镜范里取出来的时候，表面坑坑洼洼的，根本照不清相貌。等到用水银涂过，用白毡擦过，再把脸蛋凑过去一看，哇，每根眉毛都看得一清二楚。

但是，这不是一劳永逸的方法。铜镜需要保养，因为会生铜锈，即使不锈，用久了也会氧化，光亮度大减，又看不清眉毛了。怎么办？就必须得重新磨，这样一来，围绕着镜子的产业链就出现了。……