李开周

金比银贵重，在今天是妇孺皆知的常识，没什么稀奇。问题是，从大历史的眼光来看，黄金相对于白银的贵重程度，有一个从弱到强、从低到高的过程。

黄金相对白银的比价，从汉朝的几倍，到唐宋的十几倍，再到清朝的二十倍，再到民国的三十倍，再到今天的四五十倍，说明黄金越来越升值。

老话常讲，物以稀为贵，黄金之所以越来越升值，是因为相对于白银来讲，黄金在市面上的流通量越来越小。这个现象，明末清初的思想家顾炎武很早以前就已经发现过。

顾炎武说，佛教传到中国以后不久，出现了一大批佞佛的帝王，例如三国时的吴帝孙皓、南北朝时的东昏侯萧宝卷，以及女皇帝武则天等等，这些人为了跟佛“结缘”，为了消除“罪业”，为了给自己以及子孙万世带来无穷无尽的“福德”，不惜成本，用金粉抄写佛经，用黄金铸造佛像，消耗掉了数量惊人的黄金。仅以北魏一朝为例，北魏文成帝多次铸造释迦牟尼像，其中一次就用掉黄金两万五千斤。北魏的“斤”很大，每斤折合现在650克，两万五千斤相当于16吨还要多。

铸造佛像使得黄金流通量减少，这个解释是符合史实的，但顾炎武和杜镐全把板子打到佞佛的帝王身上，实在有失公正，因为把黃金赶出流通领域的“罪魁祸首”并非只有佞佛这一种。

第一，历代王侯的住宅，历代美女的衣饰，都离不开黄金。

第二，黄金还被每一个时代的守财奴藏到了地下，这些黄金有的经过兵火，有的经过人祸，守财奴死了以后，其后代又不清楚藏金的地点，于是黄金就没有了出头之日，这也是大批黄金退出流通领域的一个重要原因。……