文－晓莹

艾文：君子和而不同

文－晓莹

“每个人都可以尽力去做一件可以改变世界的事情。

这件事情不一定是给慈善机构捐款，也不一定是去做志愿者，而是尝试与不同于自己的人交往。”

七月的北京大学，大部分在校生已经考完试放了假。与外面闷热天气一起存在的，是全国各地热情不减的旅游人群。他们顶着烈日，在校门外排成长长的队伍，等待着进入校园参观。

对于很多中国家长和学生而言，北京大学和对门的清华大学无疑是他们的朝圣之地。从小在孩子心目中建立起考上北大清华的梦想，显得急切而又必不可少。这两所学校带来的口碑和光环，让它不仅在中国，也在世界范围内声名远播。

艾文来自美国，两年前从普林斯顿大学毕业后来到北大继续深造。“我有很多中国朋友，当我询问他们的意见时，他们一致推荐我来北大读书。”

作为北京大学燕京学堂的第一届学生，艾文在全校毕业典礼上的演讲收获了关注，这是他未曾想到的。就连他的同学，他在演讲中提及的杨乐，也跟着火了一把。艾文提到杨乐的生活遵循阴阳五行的规律，平时会练习“乞丐蹲”——古时候叫花子们吃完饭后的一种健身和消化方式，他被这种与自己不同的生活方式所吸引，称杨乐为谦谦君子。

艾文的演讲题目是“君子和而不同”，用三个故事串联起了自己对这句话的认知。演讲的最后他说，“世界上到底有多少冲突是因为人与人之间的沟通太少而导致的呢？我想大部分都是的。”

中美青年之间

记者和艾文约好采访的当天，北京的气温高达36度。当我赶到时，艾文早已准备好了一杯茶。白开水上面漂着几片嫩绿的茶叶，冒着阵阵热气。“辛苦您赶来，请喝茶。”

这当然是一个有趣的场景。在艾文眼里，以茶待客在中国被视为一种礼节，是对来访者的尊重。但于记者而言，这时候来一杯冰可乐可能是更好的选择。东西方文化的差异即刻在细小的事件中发生，也在融汇和互换。

艾文的中文极好，采访几乎全部用中文进行。他用汉语流利表达自己的观点，甚至连发音都能做到“平上去入”的抑扬顿挫，字正腔圆。事实上，他从小生活在纽约州长岛，很少有机会接触到华人。

然而从高中开始，他发现自己很喜欢学习外语。幸运的是，在纽约市，他得到一个由政府资助的去初级汉语班学习的机会，这开启了他学习中文的起点。下了课，艾文习惯于到中国城转转，跟那里的华人聊天，和老人下象棋，也喝珍珠奶茶。这些他没有接触过的生活方式，让他开始“迷恋中国的文化”。

之后，艾文正式开始了自己的中国之旅。在普林斯顿大学读书期间，他去了四川绵竹和湖北襄阳支教。“你可能不知道这个地方，叫绵竹，它以年画得名。”中国人可能都不知道的知识，艾文记得特别准确。

来了中国很多次，也接触了很多的中国年轻人。当记者将“你觉得中国青年和美国青年相比，有哪些不同？”这样的问题抛出时，艾文却陷入了沉默。

“让我思考一下。”他随即陷入一种忘我的思考状态。隔了好几分钟，他终于抬起头，随即回答，“我认为与其说中美青年有什么差异，其实不如说中国学生个体之间的差异更大。”

显然，艾文抛弃了一些早已被当作惯例的提问方式：在一种集体化的对比中寻找博人眼球的结论。在很多媒体急不可耐地为各个群体贴标签，寻找话题时，他却坚信这样的做法毫无意义。

“我觉得如果自己说中国学生是这样的，美国学生是那样的，肯定很多人都不会同意我的看法。我在北大见过很多的中国学生，没法一概而论。不放在一起宏观比较，我觉得能更重视每一个个体。”在艾文的眼中，除去一些生活方式等方面显而易见无需赘述的差异，他认为两国青年之间的差异并不能够被一两个大词宏观概括。

艾文举了一个例子。“在中国有很多学生非常重视自己的未来，在美国也有，考虑我以后能不能赚钱，能不能支持我的家庭，去找一个金钱最多的工作。但其实还有一些中国学生会觉得我应该做一些有意义的事情，不管赚多少钱。比如去做环保、教育方面。”

一些没有办法轻易得出结论的问题，似乎本身就构不成问题。但旋即，艾文又提出了一个可以下定义的结论。“我觉得中国的高考问题倒是可以一概而论。”

这同样不是一个轻率的回答。艾文对中国的教育制度很感兴趣，一直在做着相关的调研。“大部分人还是觉得高考相对来说是目前最公平的选拔方式，就是不管你在中国的什么地方，他们都比较支持保留高考，把它作为招生的最主要方式。”

这不是一次严格意义上流畅的采访，因为艾文极少提供观点和结论，除非基于实证调研的基础之上。这让我们的对话更多地围绕个体或者事物的多样性展开。这大概与他在毕业典礼上的演讲呼应，“每个人都可以尽力去做一件可以改变世界的事情。这件事情不一定是给慈善机构捐款，也不一定是去做志愿者，而是尝试与不同于自己的人交往。”

燕京学堂第一位学生主席

艾文是北京大学燕京学堂首届学生。这是北大始于2015年的“具有国际视野的开放、高端的学术研究和人才培养计划”。他在两年的时间里，修习了包括哲学宗教、历史考古、法律社会等六个方向的课程。

对于一个刚成立的学院，学生组织尚未建立。这时候艾文提出也要和其他学院一样，建立燕京学堂自己的研究生会，方便学院和其他院系之间的交流。

在这样一个汇集了全球各地学生的学院，建立一个统一的组织并非易事。很多程序和章程不能按照一般院系一样设置，这给了艾文和其他几个初创者很大的挑战。“就在我们现在坐着的位置，我和其他同学不知道讨论过多少次，常常一聊就是2个多小时。”艾文说。

比如到底要不要设置“研究生会主席”这个问题，就引起了很大的争论。有人不赞成设置主席副主席，设置各部部长就能够保持个体之间的平等性；也有人认为需要设置主席，这样才能保证组织高效运转。众口难调，最后经过讨论和投票，大家才一致同意需要设置主席一职，“大家认为主席可以管理整个机构，如果没有管理的人，运行可能就不会顺利。”

创立研究生会工作的繁琐和复杂，远超艾文的想象。很多当时对创立研究生会感兴趣的学生渐渐退出，最后只剩下艾文一个人。但他没有放弃，一如既往地将这件事情推进下去。“我们之前甚至设想过各大洲选出一个同学做部门部长，这样才能体现代表学生的公平性。但后来经过讨论又否定了这样的想法，因为这种表面的公平很有可能带来实际的不公平。”

穆斯林、犹太人、土耳其人、美国人……在这样一个民族宗教文化多样性的学院，艾文觉得组建研究生会的过程意义非凡。“我了解了身边很多人的不同看法。建立了研究生会，我们也能顺利地同其他院系进行对接。”

这些经历直接促成了艾文在毕业典礼上发言的主题。他说，“在美国，如果一个人发现他的同学或邻居的政治立场跟自己的不一样，他们很可能就不会再交流了，他们友谊的小船一下子就会翻。人们越来越害怕跟有不同于自己看法的人打交道。不过，在北大的这两年，经过几十次的深刻讨论，我们这些来自世界各地的学生却变成了很谈得来的朋友。”

艾文现在是美国有线电视新闻网（CNN）的实习记者，通过实地采访中国人对某件事情的态度和看法，他认为能够在很大程度上消除一些误解。“如果只是足不出户通过在新闻上对一个国家或者人群做一个判断，那很有可能形成误读。应该深入地到当地的社会走一走，才会有一个比较准确的判断。”