刘晓晨

在旅游熱的今天，每每走进清代皇家宫殿，都仿佛走进了书画的海洋。从门牌、殿牌、匾额，再到宫殿内的贴落及书画作品，都能感受到艺术的气息。仔细观察，不难发现这些文物上面都钤有“某某御笔之宝”印章，且印章多钤于作品的正上方。钤印的位置并不是随意钤盖的，也有一定的章法。譬如，姓名印一般钤盖于签名的下面，藏书印钤于图书的边角处等。而在清宫，这种讲究就更为明显，无论是玺印的内容及位置，都充分说明了钤盖此印的等级地位。“某某御宝之印”之所以钤于作品正上方，则凸显了皇帝高高在上、不可逾越的中央集权的专制地位。

下面笔者就以院藏的一件“清青玉圆雕光绪御笔之宝”为线索，根据沈阳故宫院内及其他博物馆收藏的门额、匾额、对联、贴落、书画作品等实物，来分析清代“某某御笔之宝”的具体情况及其表现形式。

院藏清青玉圆雕光绪御笔之宝

沈阳故宫博物院藏有一件清青玉圆雕光绪御笔之宝，为国家一级品文物，全高10.5厘米，印高4.8厘米，印宽13厘米。宝玺由整块青玉圆雕而成，印面呈正方形，上为交龙钮，钮左右两端可见龙首，龙尾部相交，中心贯孔，用以穿系。玺印四壁光素，印面阳刻“光绪御笔之宝”六字篆书（钤印的印文为朱文）。雕琢精美，玉质温润，篆法规矩，气势磅礴。应为光绪皇帝生前书房御用之印。

“某某御笔之宝”为年号玺

此件宝玺的印文由“光绪”、“御笔”、“之宝”3个关键词组成，即光绪皇帝亲笔所书或所画时钤用的玺印。清代帝皇宝玺种类繁多，这类印玺为闲章中的年号玺，属于年号相对应的皇帝所独有的，年号以外的皇帝不能继承钤用此类玺印。清代，皇子即位后，都要刻制一套相应的年号玺，主要有“某某之宝”、“某某御览之宝”、“某某御笔之宝”、“某某鉴赏”、“某某宸翰”等。

每位皇帝的“某某御笔之宝”玺印均为多方

每位皇帝的年号玺都有多方，且用不同质地，刻于不同时期。光绪的宝玺没有集成《宝薮》，现阶段只能通过博物馆的藏品来了解其状况。北京故宫博物院现存一组光绪玺样，共计28方，檀香木质，这组玺样纽式、形制各不相同，有蹲龙钮、交龙钮；印形有长方形、正方形；大小有序，从14厘米见方到3.5厘米见方不等。每方玺样均挂有黄条，上墨书：“照此样刻光绪御览之宝一方，阴文，或白玉或青玉”或“照此样刻御押一方，阳文，或白玉或青玉”。如此形式的还有“光绪宸翰”、“光绪尊亲之宝”、“光绪御览之宝”、“光绪”、“敬书”、“天元”、“爱民如子”等，几乎囊括了光绪在位期间常用的名号玺。 另外，从沈阳故宫、北京故宫等许多博物馆，乃至拍卖行都出现了纽式、形制一致的“光绪御笔之宝”玺印的身影。

“某某御笔之宝”的制作需要严格把关

从《养心殿造办处史料辑览》中的相关记载可知，一件“某某御笔之宝”年号玺需要经过玉作、刻字作、匣作等加工制作程序。玉作负责对年号玺进行打磨，刻字作，先要呈样，再奉旨进行修改后，选吉时后方能进行镌刻。

通过实物及档案文献记载，尽管清帝年号玺并无严格的礼制规定，但它的制作依然遵循一定的制作流程与规矩。北京故宫这组光绪玺样说明玺的钮式、形制、大小已经获皇帝批准，只要按黄纸条上的要求制作即可。造办处有关匠作根据发来的印样，领取所需物料，依样镌刻印体，包括钮制、整形、磨光、兑验。印体镌刻完成后，连同玺文一起发交御书处，御书处写字人依据即定玺文，先在纸上篆写玺文正字，再反写到印面上，择吉期由如意馆玉工和镌字匠共同镌字，核对准确无误后方能交付使用。

清代“某某御笔之宝”的表现形式

皇权的象征—宫殿中的帝王印迹

殿牌和门牌是是建筑物的标识性物件，它们既相当于建筑的身份证，承载着此座建筑的使用信息，同时也起到了装饰作用。在皇家宫殿里的殿牌及门牌，内容多为皇帝亲笔书写的，特别以乾隆和咸丰时期为最多。沈阳故宫院内的古建筑分别建造于3个时期，即努尔哈赤、皇太极、乾隆时期，所以古建筑中的门额多为正上方钤有“乾隆御笔”或“乾隆御笔之宝”印文，有的则无钤印。而在北京故宫和颐和园则能找到少量的钤有“光绪御笔之宝”的殿牌及门牌。如颐和园藏门额“宜芸门”门牌、“仁寿殿”殿牌，正上方钤朱文“光绪御笔之宝”印。

匾额，一般挂在门上方、屋檐下，是集书法、文学、印章、雕刻、装饰等艺术特点为一体的综合艺术表现形式。自顺治始，匾上出现清代帝后墨迹，并钤有极具政治色彩的印迹。印文多为“某某御笔之宝”或“某某御笔”。通常在殿外悬挂的匾额为木制，而殿内的则为木制或内里木架外加纸裱。匾额上印迹因质地不同而做法各异。纸匾上的印迹均为原印直接钤盖，而木匾和铜匾上的印迹或在匾面上直接凹刻，或制成印面大小的块形凸镶于匾面相应位置上。沈阳故宫所藏匾额多在正上方钤有“乾隆御笔之宝”或“道光御笔之宝”印。北京故宫和颐和园藏有大量的钤有“光绪御之宝”的匾额。如北京故宫藏匾额“义路礼门”匾额、“味道清心”匾额、“寿寓春晖”匾额、“化日舒长”匾额、“随安室”匾额、“积学储宝”匾额、“含谟吐忠”匾额、“自强不息”匾额、“毋不敬”匾额、“昕宵勿怠”匾额、“福喜盈积”匾额、“延福”匾额、“尧饮舜舞”匾额、“与福相迎”匾额、“璚琯添筹”匾额等。颐和园藏匾额“芳风詠时”匾额、“丹楼映日”匾额、“宜芸馆”匾额、“舒华布实”匾额、“润璧怀山”匾额、“仁以山悦”匾额、“景福来并”匾额；孔庙大成殿“斯文在兹”匾额等，均于匾中正上方钤朱文“光绪御笔之宝”印。

這里值得一提的是，颐和园东门檐下的“颐和园”匾额，因为钤盖位置的与众不同，显得尤为特别，其额章为“慈禧皇太后御览之宝”，左、右两方印玺也为慈禧之印玺，分别为“平和仁厚与天地同意”和“数点梅花天地心”（清代皇帝用印有一套制度，御玺要盖在匾的正上方，一般只用一枚，惟有乾隆皇帝偶尔并列三枚，慈禧时三方并用成为惯例，此套组合被称为“三方佛爷宝”）。而光绪的玺印则在匾额的左侧，分别为“光绪御笔之宝”、“爱日春长”。匾额旁的“光绪御笔之宝”，说明匾额内容为光绪亲笔御写。不过，到了慈禧时期已经乱了规矩，许多臣工撰写的作品，也被钤上“某某御笔之宝”。据《颐和园志》载：“东宫门匾额‘颐和园是光绪帝御笔。”但从印章位置来看，慈禧印章却占据了帝王的位置，足以体现慈禧太后野心之大，光绪皇帝明为皇帝，实为傀儡。另外，从院藏的慈禧书画作品正上方所钤的“慈禧皇太后御笔之宝”，也足以说明当时慈禧太后的地位及野心。

贴落，顾名思义，为贴上去又揭下来的意思，一般在新年时贴上，年终再揭下来贴至别处或存贮起来，它是清宫建筑中十分常见的一种装饰物。皇帝的贴落多粘贴于帝后的寝宫或经常活动的宫殿内。其上一般钤有帝后本人的印玺，钤盖方式与书幅相同。如院藏“道光御笔动静纸地贴落”正上方钤“道光御笔之宝”，“乾隆御笔净尘心室纸地贴落”正上方钤“乾隆御笔”、“嘉庆御笔壬申新正贴落”，款下钤“嘉庆御笔之宝”。笔者并未找到钤有“光绪御笔之宝”的贴落，但据论文《毓庆宫的三次改建与清代建储》中所提“继德堂西次间……穿堂西面……室内贴有光绪御笔及当朝大臣书写诗句贴落”，证明北京故宫的毓庆宫内应该贴过光绪御笔的贴落。

钤于书画作品中

清入关后，自顺治朝开始，各代皇帝自幼便在宫中学习儒家经典、传统的诗词文章。每日皇子们都要进行书法必修课，闲暇之时笔墨丹青亦为常事。正因如此，现如今的博物馆及拍卖行收藏有大量的清代帝王书画作品，这些作品反映了清代帝王做为君背后不为人知的另一面。

江西省博物馆藏有一件“光绪御笔山水轴”，画面山峦重叠，林木扶疏，画正上方钤有“光绪御笔之宝”朱文方印。在拍卖行拍卖的“光绪设色刘海戏金蟾”（北京传观国际拍卖有限公司2017年春拍）、“光绪帝设色花卉镜心”（北京翰海拍卖有限公司2008春拍）、“光绪设色花卉立轴”（云南典藏拍卖集团有限公司2005秋拍）、“光绪设色双寿镜心”（北京翰海拍卖有限公司2005春拍）、“光绪设色玉堂富贵图轴”（北京翰海拍卖有限公司2003）、“光绪设色花卉立轴”（云南典藏拍卖集团有限公司2005秋拍）、“光绪设色双寿镜心”（北京翰海拍卖有限公司2005春拍）中，均在画的正上方钤有“光绪御笔之宝”朱文方印。从院藏绘画作品来看，在帝王绘画作品中并未见钤有“某某御笔之宝”印，但据《老上海三十年见闻录》中记载：“江山万代图，古人之画……清康熙雍正乾隆三朝御书，均卓绝今古，纯庙御笔题詠江南尤多，然御画则迄未之见，即御制诗文全集，及当时诸臣记载，亦均未之及，清季有蜀客某持乾隆御画一幅求售……题以江山万代四字，中钤乾隆御笔之宝……”由此可见，帝王绘画作品上有钤有“某某御笔之宝”的行为。而院藏大量的慈禧绘画作品，均在正上方钤有“慈禧皇太后之宝”，从而也说明同一时期的光绪皇帝的绘画作品是应该钤有“光绪御笔之宝”。不过回过头再看看“颐和园”匾额中慈禧印钤于正上方，也就不令人意外了。

在拍卖行拍卖的“光绪楷书福寿字立轴”（杭州翰承文化艺术有限公司2008夏拍）、“光绪行书至道真源镜心”（北京东方晟宬拍卖有限公司2009秋拍）、“光绪草书字轴”（中国嘉德国际拍卖有限公司2005）、“光绪草书龙字”（中贸圣佳国际拍卖有限公司2004春拍）、“光绪御笔草书寿字轴”（佳士得香港有限公司2006春拍）等书法作品的正上方均钤有“光绪御笔之宝”朱文方印。另外，院藏大量的慈禧书法作品中均为大幅，以行书、草书的书体写有一个或两个字，并在正上方钤有“慈禧皇太后御笔之宝”朱文方印，因慈禧与光绪为同一时期的历史人物，故笔者认为慈禧的作品也能反应出当时的时代特征。院藏的光绪书法作品很少，仅存的“清载湉楷书七言联”，于下联的左侧钤有“光”、“绪”二方印。院藏有几件清代其他皇帝的作品上钤有“某某御笔之宝”方印，如“清颙琰楷书碧峰寺诗轴”，款下钤有“嘉庆御笔之宝”白文方印、“载淳楷书八言联”，下联钤“同治御笔之宝”白文方印。虽然这些作品并非光绪帝作品，但同为清朝帝王的书法作品上钤有“某某御笔之宝”印，也说明这种行为是一种继承性的。以上说明当时皇帝所书写的各种字体的大字或诗轴等，无论是装裱成立轴，或是用镜心等装饰形式，均应在作品正上方钤有“某某御笔之宝”。

另外，文澜阁东面有碑亭，亭内立有汉满文合璧的“文澜阁”三字石碑，碑额篆书“宸翰”，碑身上端钤刻“光绪御笔之宝”。

总之，小小的一方“光绪御笔之宝”玺印，之所以被定为为数不多的国家一级品，除了选材精湛之外，最主要是钤盖此印则代表着作品为皇帝亲笔御书、画，其意义不言而喻。