成军

摘 要：伴随中国第二次民族大融合的深入发展以及丝绸之路的拓展延伸，“天竺伎”、“康国伎”、“安国伎”不约东来。天竺是印度佛教的发源地，来自这一地区的歌舞伎乐不可避免的都打上了佛乐的烙印。康国与安国二部伎乐，应是粟特民族集体智慧的结晶。

关键词：隋唐；宫廷音乐；宴乐表演；“天竺伎”、“ 康国伎”、“安国伎”

中图分类号：TP391.9 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）21-0160-02

隋唐时期，在丝路延伸与民族融合的大背景下，外来乐舞层出不穷。其中，印度半岛上的“天竺伎”，粟特民族的“康国伎”与“安国伎”均在隋唐宫廷大展雄姿，大放异彩。

一、“天竺伎”

天竺是我国古代对印度、巴基斯坦、尼泊尔等南亚诸国的统称。《汉书》曰：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”①《后汉书·西域传》记载，“天竺国一名身毒，在月氏之东南数千里”。②可见，我国很早就开通了西南丝绸之路，并和印度半岛诸国进行贸易往来。伴随西北丝路的开通，贸易往来日趋频繁。印度佛教诞生以后，其以顽强的艺术生命力不断向四周辐射蔓延。佛教东传，包括佛乐在内的印度音乐也逐渐通过西域诸国逐渐传入中原。如此说来，贸易往来的“丝路”，更是东西方文化交流的桥梁和纽带。

《高僧传》云：“天竺方俗，凡是歌咏法言，皆称为呗。……至于此土咏经。则称为转读。歌赞则号为梵呗。”③如果从曹植在鱼山梵呗寺创作佛教音乐作品来看，此时印度梵呗音乐早已在中原大地生根发芽。六朝至隋唐時期，受诸多帝王之推崇，佛教更是以惊人的速度发展，佛教音乐也备受关注并日趋深入民心。