罗丹舒

摘 要：《古鉴》即古代美术品鉴赏与研究学科，涉及考古学、美术学、人类学等多个方面，其中包括运用田野调查、典型器辨识等相关专业知识。其本身就已涵盖于艺术的跨界中，此为第一层跨界，确切地说，这种交叉学科的领域正是诞生于艺术的跨界碰撞而出，使得单一的学科领域更具综合性，拓宽了从多个专业视角看待问题之广度与深度。所涉及到的第二层关于艺术跨界的问题则是艺术品的商业化与市场化，使得艺术与商业交融，赋予了艺术品商品性的价值，亦为艺术的跨界引发对于艺术市场化的反思。

关键词：古鉴；艺术的跨界；艺术商业化；艺术市场

中图分类号：B84—06 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）21-0023-02

一、关于艺术理论中的界限问题

艺术的跨界属于综合性、融合众多学科的一个庞大概念，本文仅从《古鉴》的角度进行探讨。故此，最开始要明确的即是关于艺术跨界问题的讨论，多数者认为是艺术或者何为艺术之界限的问题即属艺术跨界，克莱夫？贝尔则直接将艺术定义为“有意味的形式”①。这一定义听上去是如此地正确，然实则也很模棱两可，因为这个论断本身就像是一幅画，提供了一种难以辨析的直观。那么，有没有对这一论断做出系统阐述的呢？回答是有的，即苏桑？朗格的《情感与形式》②，在该书中她用将近一章的篇幅与希尔德布兰德基于客观性的观识划清界限。可以说，艺术理论对认识论问题的揭示就是如此直接：当你用眼睛审视一个客观对象的时候，你究竟是如何看以及看到了什么？……