常静+马晓璐

本文以长治市城区西街回族社区为例，从社区的形成与现状；宣传社会主义核心价值观的方式；教育主体社区、清真寺的作用；群众的接受情况，以及社会主义核心价值观教育中的问题与经验进行研究。认为社区在社会主义核心价值观教育中起积极的宣传作用，清真寺宗教教育的正确引导也有利于社会主义核心价值观的传播。但仍存在社区与清真寺没有形成合力、居民被动接受、没有对宣传效果进行调查等问题。

长治市城区西街回族社区的形成与现状

回族在长治定居已有600余年的历史，人们公认的关于长治回民由来的说法是3次大规模的迁入：明朝随沈简王朱模就藩潞州的南京回族先民；清末西北回族民族起义失败至此的人口和20世纪60年代京津地区支援山西建设随工厂迁至此的工人中的回民。除此之外，还有小部分人因经商、传教、求学等原因迁入至此。

明朝永乐年间，随沈王而来的回族先民居于沈王府（现今长治太行太岳烈士陵园）周围，也就是现今烈士陵园附近的铜锅街、南头街、营口街地区（当地人称“三道营”），此后迁入的回民也都居于此。一部分居住在“三道营”附近的居民深受伊斯兰教的影响皈依伊斯兰教，另外有一些因为生活习惯、宗教信仰的不同搬离西大街，因此西大街逐渐发展为回族聚居区。

现今的西大街变迁现象较少，人口较为稳定。回民信奉伊斯兰教，每天要进行礼拜、冼大小净之类等一些活动。……