摘要：民国国学大师黄侃作词转益多师，对清真词的研讨尤多，这既与当时民国词坛上的宗周学周之风相关，也是黄侃个人的兴趣和词学造诣，黄侃治学严谨，在日记中多次提到对清真词的阅读和校勘；在词的创作过程中多次“和清真”和“用清真韵”，部分词作在风格上也得清真之妙；指导学生作词时也多注重对清真词的研究和讲解。

关键词：黄侃 清真词 治学 作词 教学

黄侃（1886—1935），字季刚，是民国时期的一位国学大师，在小学、经学、文学诸方面造诣皆深。学问既专且博，也擅于写诗词，在民国词坛上占有一定地位。根据1985年武汉大学黄侃诗文遗稿整理小组编辑的《黄侃诗文集》，其一生共有词作418首。[1] 黄侃作词转益多师，对清真词的研讨尤多。清真词即北宋周邦彦之词，周邦彦，字美成，号清真，被冠以词家“巨擘”“集大成者”等美誉，其词作对后世影响极大，及至清代民国，规摹清真几乎成一代风气。[2]本文拟以其日记以及相关史料为重心，考证黄侃对清真词的接受和研究。

一、治学

黄侃刻苦治学，其中就有对词人词集的校勘和考据。从研究黄侃生平的第一手资料《黄侃日记》来看，黄侃直接在自己的日记中多处记载了自己对词人词集的校勘和考据活动，其中就有对清真词的校勘和考据以及阅读。如：

1922年4月10日（十四日壬戌）：

閱《片玉词》（即《清真词》）。余有夏敬观刻郑文焯斠清真集一册，上有旭初题字，乙卯春，为通一持去。忆辛亥后，与旭初同居上海二年有余。当时所谈，非玉溪诗即片玉词，故其本评校细字戢孴。……