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浅析欧洲猎巫运动中的心理原因

2017-08-09巫红星

资治文摘 2017年5期
关键词:巫师女巫欧洲

巫红星

【摘要】猎巫运动是对巫师的追捕和迫害运动,从15世纪到18世纪,猎巫运动席卷了欧洲,直至21世纪,猎巫运动在非洲等地区仍时有耳闻。在猎物巫运动中,社会的恐慌促使了猎物运动的发生,猎巫运动背后体现的是对人类生存与生育的焦虑。而且在社会矛盾激烈的斗争过程中,猎物运动也是对对手的一种震慑。对于那些遭到指控和审讯的女巫来说,则感到对上帝和生活的无望。

【关键词】欧洲;猎巫运动;巫师;女巫;心理原因

所谓猎巫运动是1450年到1750年时期对巫师的追捕和迫害运动,对于猎巫运动中所猎杀的人数状况可谓是众说纷纭,从40,000到1,000,000说法不等[1]。欧洲的猎巫运动发源于法国,蔓延到德国,辐射到欧洲,在这场运动中,大规模的巫师遭到迫害和残杀。在这场被称为“大多人的、公开的”暴政中,上至教皇国王下至乡野平民都卷入到其中。是什么心理原因促使这场运动的发生?这将是本文探讨的问题。

在中世纪的欧洲,流传着女巫杀婴吃人,伤人害畜等骇人听闻的传说,这些令人惊惧的传说原是针对异教徒,特别是犹太教徒,传说要用基督徒的鲜血才能让一位犹太男孩成为男人,后来这些传说经过汇聚增添转移到女巫身上。女巫和魔鬼签订协议,女巫拥有伤人害畜的能力,她们制造恶劣天气,危害人们的生育能力,毁坏庄稼。更为惊惧的是女巫杀死婴孩,用婴儿肉做成巫油膏,用婴孩头骨做成巫师粉和念珠,用婴儿肉做成汤。她们从坟墓中挖掘出婴儿、儿童的尸体,用这些做成人肉盛宴,在人肉盛宴中,巫师们齐聚一堂,与魔鬼一起进餐,跳舞,交媾。诺德林根猎杀女巫的狂热浪潮被女巫们供述的恐怖细节再次提升到一个新的高度,普通的教徒、议员的寡妇、官员的夫人……这些女人们被认定在铜盆中烹煮婴儿肉,并冒着极大地危险在城市的广场、市政大厅、钟楼等地的地下酒窖中召开骇人听闻的人肉盛宴[2]。女巫们的所作所为激起了人们的恐惧,人们害怕巫术的破坏力量,国王害怕巫术会对他和他的国家造成伤害,女巫们能骑着扫帚飞翔,飞在空中可以轻而易举地对国王造成伤害,巫师们伤人害畜,杀婴吃人的行为不利于国家的统治;教皇害怕巫术的快速扩散,害怕作为魔鬼代理人的巫师反基督的行为;知识分子大力推动猎巫运动的发展,他们为猎巫运动积极寻找合理合法的外衣,甚至参与到猎巫运动中;普通平民害怕巫术的破坏力量,害怕女巫们的恶意诅咒,积极指认别人为巫。由此可见社会各个阶层都在积极推动猎巫运动的发展,在猎巫运动背后展示出的是深深的恐惧,而这些恐惧又进一步促使猎巫运动的发生与扩大。

在猎巫运动中,猎杀女巫能产生心理上的震慑作用。在欧洲社会的两个世纪(即十六世纪和十七世纪)中,特雷弗·罗珀把重点聚集在社会和宗教的动乱中,他写道“在本文中,如果我们着眼于1560年代猎巫狂热的复兴上,我们可以看到动乱不是新教或天主教的产物,而是两者的产物,或者说是两者斗争的产物”[5]。在宗教斗争中,经常指认对方为巫以打击敌人,排除异己。通过打击无辜的人……他们试图恐吓那些具有真实威胁性的人,这些人可能支持宗教革命[6]。

对于那些被指控的女巫们来说,她们则感到被上帝背离和生活的绝望。在猎巫运动中,酷刑是审讯的常见方式,为了让女巫招供,听到想听到的答案,审讯官们运用发明了各种各样的刑罚,如剥夺睡眠法,吊刑,鞭刑,拇指夹,腿夹等等。在这种长时间的审讯和酷刑折磨下,女巫们感觉自己被上帝所背弃,她们认为她们是上帝抛弃的人。除了审讯和酷刑之外,女巫们大部分是年老,贫穷,孱弱,没有家庭保护,特别是没有男性保护的人,她们处于社会的边缘,生活的重负,生存的压力都让她们感到无望。

虽然女巫们感到对上帝背离和生存的无望,但在社区其他人眼里,女巫嫉妒那些有生育力的母亲。人们认为是嫉妒驱使着这些女人,嫉妒邻居们拥有储存丰富的粮仓和奶制品,嫉妒他们乖巧健康的小孩和孩子们红扑扑的脸蛋[7]。女巫年华已逝,已经不再具有生育能力,而且與魔鬼日夜的交媾不会让她们孕育子嗣,于是被嫉妒吞噬的女人则危害社区,为害一方。

本文从四个方面简要论述了欧洲猎巫的心理原因,流传在社会中的巫术信仰和传说汇聚和发酵,增加了人们的恐慌心理,而恐慌又进一步促进猎巫运动的开展。猎巫运动不仅体现了人们面临生存和生育的焦虑,而且在社会动荡中,这也是一种对对手的威慑。人们认为嫉妒中的女巫会伤害他人,但对于女巫们来说,她们感觉到的是上帝背离和生活的无望,这使她们很难在酷刑中支撑过来,最终满足审讯官和社会的期望,承认自己会巫术,与魔鬼签订了协议。

【参考文献】

[1]MaxwellStuart,WitchcraftinEuropeandtheNewWorld 1400-1800[M].Palgrave,2001,p56.

[2]林德尔·罗珀,《猎杀女巫》[M].杨澜洁译,经济科学出版社,2012年,第66页.

[3]卡洛·奇波拉,《欧洲经济史:第二卷》[M].潘源来译,商务印书馆,1988,第81页.

[4]林德尔·罗珀,《猎杀女巫》[M],杨澜洁译,经济科学出版社,2012年,第9页.

[5]Steadman,L.D,“The Killing of Witches”[J],Wiley on Behalf of Oceania Publications,Vol.56,No.2,p107.

[6]同上,p117.

[7]林德尔·罗珀,《猎杀女巫》[M],杨澜洁译,经济科学出版社,2012年,第217页.

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