梁云云

摘要：结合反腐剧《人民的名义》所想所思，文章从四个方面论述当下如何重构反腐剧的召唤结构。从影视作品召唤结构维度看，一方面《人民的名义》的反腐尺度召唤起大众自主填白的欲望。另一方面官场众生相唤起观众审美和审丑心理。第三方面补偿心理激发观众的理解和想象。第四方面新媒体的运用激发观众的参与和互动。该剧在重构反腐剧审美价值的召唤结构的经验做法值得学习和借鉴。

关键词：接受理论；召唤结构；《人民的名义》；第二文本

接受美学理论诞生于 20 世纪 60 年代末70 年代初，由德国文学美学家 H.R.姚斯（尧斯）和 W.伊泽尔提出。从接受美学理论的框架下看，影视作品作为导演创作的文艺作品，是存在的第一文本；观众在欣赏、领悟、融合、再塑而成的艺术情感与形象是第二文本。从这点意义上反腐剧满足了主流意识形态与大众消费文化的双重诉求，是当下改革开放政治需求的伴生物，通过与大众互动生成的第二文本释放其社会教育功能。《人民的名义》是反腐剧的代表之作，与时代脉搏相吻合，满足了公众诉求，观众评头论足，高度参与第二文本的创作。

一、反腐尺度召唤大众自主填白的欲望

《人民的名义》的播出尤为引人注目，在广大人民群众中反响强烈。该剧自3 月 28 日开播便始终处在舆论场的中心，截至4月5日，该剧相关话题阅读量在微博上达到 2.6 亿。据调查，观影本剧的人群地域分布北京、江苏、广东、浙江、山东、上海等城市。……