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《左传》用《诗》的意图

2017-08-04杨文科

北方文学·上旬 2017年17期

杨文科

摘要:作为我国第一部编年史史书,《左传》中有大量用《诗》实例。其用《诗》的真实意图与政治、经济、文化等诸多方面都存在着不可分割的关系。为研究《诗经》提供了一个好的视角。

关键词:左传;诗经;用实特点

《诗经》是我国现存最早的诗歌总集。上古时期,由于政治、经济、社会等多元化的因素,诗歌还不能真正的作为文学作品来供人们欣赏,而是作为政治、教化等多方面的工具为人们使用着,在《左传》中这一特点尤为显著。

一、不学《诗》,无以言

子曰:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩三之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”①孔子强调了学《诗》的重要性,并指出学《诗》的诸多好处,并倡导人们学《诗》。当然,在春秋时期《诗》不是作为文学作品来供人赏析的,而是作为工具书一般来为人们来提供理论支撑的。

劳孝舆在《春秋诗话》中对赋诗有这样的评价:“自朝会聘享以至事物细微,皆引《诗》以证其得失焉。大而公卿大夫,以至舆台贱卒,所有论说,皆引《诗》以畅厥旨焉。……若夫《诗》则横口之所出,触目之所见,沛然决江河而出之者,皆其肺腑中物,梦寐间所呻吟也。岂非《诗》之为教所以侵淫人之心志而厌饫之者,至深远而无涯哉?”②可以看到,在当时无论什么样的场合,赋诗来言志、说理都是一种风尚和潮流,有着明显的社会功能性,已经成为人与人之间交流沟通的基础。人们出口皆从《诗》中来,所以,春秋时期,学《诗》和用《诗》便成了上自公卿大夫下到贩夫走卒们的必修课。

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