《贫民窟的百万富翁》:一个后殖民的典型文本
2017-08-04王梓涵
北方文学·上旬 2017年21期
王梓涵
摘要:在全球化语境中,《贫民窟的百万富翁》斩获多项奥斯卡奖虽无可厚非,但反观其奥斯卡获奖历程,则不难发觉这一电影文本背后所蕴含的后殖民理论权力话语典型性与丰富的后殖民理论意涵。因此,通过对该文本进行细部分析,以进一步挖掘其深蕴的后殖民理论思想,以及在全球化语境中原宗主国对殖民地的文化霸权。
关键词:后殖民主义;东方学;文化霸权主义;文化身份
一、《贫民窟的百万富翁》的后殖民主义
电影《贫民窟的百万富翁》在2008年一经上映便吸引了诸多眼球,并在2008—2009年斩获了诸多大大小小电影节奖项,可谓名噪一时。电影成功的同时也使其导演丹尼·博伊尔又一次荣登西方主流电影界的名譽殿堂,作为一个英国人,执导一部以印度异域文化为主体的“草根奋斗史”,其在话语权上仿佛要比他人或他国的导演更具发言权。而这一占据主导性的话语权使这部电影除了歌舞元素外,皆刻上了“西方”的烙印,无处不彰显着其鲜明的“后殖民”色彩。因此,《贫民窟的百万富翁》的成功寓意着一种以印度传统文化为外衣,叙写贫民窟草根奋斗为内涵,来取悦西方媒体与精英阶层,以此博得主流的认可。但其实质上是西方借助现代化,来完成对“自我”形象的赞许与认同,如果没有前宗主国直接的历史“破坏”,现今的印度不可能获得民族的觉醒、解放与独立。故而,在这部影片中不难看出导演对印度社会现状再现的同时,表现出的对西方主要国家的歌功颂德。……
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