译介学视角下的宋词文化负载词英译研究
2017-08-04张佳月李芳芳郑宇
北方文学·上旬 2017年21期
张佳月?李芳芳?郑宇
摘要:宋词是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠。本文运用译介学理论,以宋词文化负载词为研究对象,从物质文化负载词、制度文化负载词、心理文化负载词三个方面,分析婉约词翻译实例,并提出相应翻译策略,以期推动宋词超越时空、跨越国界的传播和交流。
关键词:译介学;宋词;文化负载词;婉约词派
宋词历来为人传诵,宋词英译研究也日渐增多。陈俊群[1]对宋词词牌名进行了分门别类的英译研究。李正栓[2]从对等角度分析了唐诗宋词的英译本。张梅[3]从中西诗词特点出发探讨了诗词英译方法。然而从译介学视角研究宋词文化负载词英译的论文却不多见。而由于两国文化差异,文化负载词误读现象却不可避免。作者拟以译介学理论对比国内外宋词英译本,阐述不同译者在文化负载词英译中的“创造性叛逆”,对比分析由文化缺失引起的文化误读,并提出可行性策略,从而更好地推动中华文化传播。
一、译介学
谢天振最早提出并使用“译介学”。“译介学最初是从比较文学中媒介学的角度出发、目前则越来越多是从比较文化的角度出发对翻译(尤其是文学翻译)和翻译文学的研究。严格而言,译介学的研究不是一种语言研究,而是一种文学研究或者文化研究,它关心的是原文在这种外语和本族语转换过程中信息的失落、变形、增添、扩伸等问题,它关心的是翻译(主要是文学翻译)作为人类一种跨文化交流的實践活动所具有的独特价值和意义”[4]。……
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