贾丹

摘要：《三侠五义》是清代现实题材小说，神异内容不多却包含了古典小说中常见的四类主要神异形象，这些形象具有传统的文化内涵，在现实故事的视野下建构起一个完整的虚幻空间，结构颇为独特，其形成具有文化渊源、创作接受群体、社会背景等多重原因。

关键词：《三侠五义》；神异书写；内涵；成因

《三侠五义》是清代重要的侠义公案小说，由石玉昆根据民间包公故事改编而成。从整体来说，该书属于现实题材，但其序言有退思主人言：“余素性喜闻说鬼，雅爱搜神，每遇志异各卷，莫不快心而浏览焉。”显出其神异内容还是很有分量，足以“兴感发之善”的。书中的神异描写内容的确不多，但仍比较丰富，且神异内容建构成的独特结构也有深厚意义与成因。

一、神异书写之文本内涵

《三侠五义》中的神异内容可分为三类，大致包含我国古典小说中的主要神异形象。

第一类为异象类。主要是对星象、梦境、异域的描写。古代人多认为星辰的变动预示着王朝及相关人物的变化，小说中钦天监上奏言天狗星犯阙，不利储君，引出狸猫换太子一事。梦境是人们预测吉凶未来与沟通异域的重要媒介：包员外梦见妖邪，醒后包公出生；天子梦见仙人醒后果寻得包公等。关于异域的描写是首先白安言通过游仙枕可至“阆苑琼楼”之所，这明显不是凡间，后包兴、包公用游仙枕至陰阳宝殿，包兴点出其为阴司。星象和梦境能预示吉凶是天人合一与天人感应观念思想的外化，起到了预示与推动情节发展的作用。……