李朝昀

摘要：王佐良先生曾说：翻译历来是是非之地；评论翻译，更易滋生是非。涉足是非之地，妄图评说是非——是耶？非耶？ 复译是普遍存在的翻译现象，在复译过程中，译者需要充分发挥主观能动性，最大限度的还原原著，满足我国读者阅读习惯。本文旨在从文化缺省补偿角度分析《京华烟云》译本中文化负载词的复译。

关键词：复译；文化缺省补偿；文化负载词

一、引言

《翻译论》中对复译的定义是“存在于语内翻译、语际翻译和符际翻译之中。正是因为有了不断的翻译，具体的翻译活动的历史局限才被不断打破，其传播的空间才得以不断拓展。”

鉴于语言的历史性，翻译过程的历史性和目的语读者的历史性，“恢复原貌”的复译难度不言而喻。以林语堂先生的《京华烟云》为例，这部著作中涉及到了中国的人文地理宗教习俗等，包含了生态，语言，宗教，物质和社会方方面面的文化，如婚丧嫁娶，测字相面等。要将这些中国特色的文化负载词进行复译，就需要译者进行文化缺省的补偿的翻译。本文以张振玉先生翻译的《京华烟云》复译本为例，分析总结其中一些文化负载词的复译方法。

二、对文化负载词的缺省补偿

文化负载词是跨文化交际中的重要内容，有着鲜明的民族性和区域性。译者在翻译过程中需要充分理解这些词语中包含的文化信仰、习俗审美价值观等方面的同时，采用一定的翻译策略和方法对这次词语进行却省补偿，才能最大限度的忠实地传达出原文的的精髓与灵魂。……