陈延金

摘要：《孟子·腾文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之”中的“舍”字学界存在诸多争议。本文在各家研究的基础上对“舍”进行了分析，通过考察认为此“舍”当表示总括范围的副词，与“皆”同义并用。“舍皆”当为同义副词连用。

关键词：“舍”；《孟子·滕文公章句》

《孟子·腾文公章句上》里有一段话：“以票易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其诚器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为 纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？” 关于“何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之”中的“舍”字的解释，历来分歧较大！至今还没有定论。

关于“舍”字有如下的解释：

1.shè 始夜切，去，冯韵。

（1）客舍。《说文解字》中对“舍”是这样解释的：市居曰舍，从亼从屮，象屋也。口象築也，始夜切。其本义为客馆，引申为“住宿、休息、停止、止息”的意思。继而引申有“保留、安置”之意。

（2） （外出）留宿。

（3）保留。

（4）止息

（5）古时军队住宿一夜。

（6）古时军行三十里为一舍。

2. shě 書冶切，上，馬韵。也作“捨”

（7）放弃，放出。《广韵》中“舍” 舒冶切，上，马韵。其本义为“放弃，放下”。引申为“放射，释放”、“离开，除开”，继而引申为“施舍、布施”。

（8）离开。

（9）赐予。

3. shì集韻 施隻切，入，昔韵。

（10）通“释”，放置，消除。

另外舍还表示人名或姓；谦辞：親属中比自己年龄小或辈分低的，如舍弟，舍亲；

在诸多学者的观点中，对“何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之”中的“舍”的解释大致分以下几种：

一、释“舍”为“止”

1.东汉赵岐《孟子章句》说“舍者，止也，止不肯自取之宫室而用之”。

2.焦循在《孟子正义》中进一步阐发说：“舍为居止之止，此为禁止之止，故又引申解止为不肯。……