马茜

摘要：在中国古代文学传统中，诗和词承担着不同的情感功能。它们的分工为文人抒发情感提供了不同的通道。陆游的诗词十分明显地体现了他的正统文学观念，即认为诗歌是寄托家国与政治情怀的文体，而作为小道的词则予以抒发更为私人的情感。这一区分在《钗头凤》与《示儿》的情感内涵中体现明显。本文结合西方文论的主要观点加以论述得出，前者主要因爱情情感的缺失而抒发的伤情；后者则因政治情感的缺失而寄托的政治情怀。

关键词：《钗头凤》；《示儿》；情感缺失；政治寄托

唐代是一个讲究真性情的时代，太白豪情万丈、诗酒江湖，子美稳重内敛、忧国忧民，义山多愁善感、意深辞婉……生于诗歌发展顶峰时代的诗人们尽情挥洒着自己的才华与性情，开放的时代给了他们一个展现真我的平台。而经过五代十国的混战和挣扎，有宋一代的人们开始收起酣畅淋漓的心，反思动荡的社会，变得小心而谨慎，慢慢以理性主导思想，走在思想与时代最前锋的文人们，更是一个导引，他们从诗文创作到传道授业，充斥着内敛的理性。

一、《示儿》中的情感缺失与政治寄托

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

一个“悲”字诉说了诗人一生的遗憾，所悲之事乃是他心头郁结的块垒、政治缺失的体验。在他48岁时被时任宣抚川陕的王炎邀至幕府，处理公务，这是他一生中第一次、也是唯一的一次直接走上军事前线，这段时期的诗人激昂奋进，诗风渐趋稳定，“后来总结自己的创作经验，也特别提到从军川陕是他诗歌跃进的关键，说是‘四十从戎驻南郑才获得‘诗家三味的”。