刘敏?任利娜

摘要：从《左传》成书至今，研究者不计其数。《左传》作为我国第一部叙述完整的编年体史书，无论在内容、语言还是人物描写等方面都具有开拓性的意义。本文从细小的问题着手，通过对“国人奉公子鲍以因夫人”中“因”字的详细研究与解释，开拓出隐藏在其背后的意义，将人们一贯认为的祖母通孙之说，通过结合当时宋国礼俗文化这个小背景和整个春秋时期的大背景，总结出“国人奉公子鲍以因夫人”中“因”字背后的国人向背、群婚制等新问题。

关键词：左传；“因”；公子鲍

本论文所要论述的问题一概从很小的字眼出发，通过对细小而具体问题的阐述来总结出其背后所蕴含的国人向背、宋国的时代文化背景等。正如杨向奎老先生说的：“要从分析具体的历史事实下手，许多历史上的重要问题，看起来好像常识问题，问起来大家还是茫然。对于具体的问题茫然不解，这正如‘瞎子断匾的故事，匾还没有挂起来，他们，一些瞎子们，在争论是些什么字了。”

一、“霸”而“不尊”

后世整理、研究《左传》的人很多，但大部分学者围绕的中心点都在齐、晋、秦、楚等大国之间，或者是描述和分析《左传》中一些重要的历史战争，主要也是围绕强国间的争霸战，如秦晋韩之战、晋楚城濮之战等；《左传》的研究中当然也包括各国士大夫间的外交辞令，这些士大夫往往能言善辩，能救国于危难之际，如我们所熟知的“烛之武退秦师”。但无论从哪个方面来说，宋国往往都处于这么一个尴尬的位置上，虽然我们现在所知的“春秋五霸”（齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王）最通行的说法中包括宋国。……