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社会历史批评的中国范式

2017-08-04吴慧珍

北方文学·上旬 2017年14期

吴慧珍

摘要:社会历史批评方法论,是指盛行于19世纪后半期至20世纪30年代、至今仍有较大影响的西方文艺批评模式之一。这是一种把文学现象归结为环境、社会、历史发展等因素,并以此来解释、评价文学现象的批评方法理论。

关键词:社会历史批评;中国范式;以意逆志;诗言志;知人论世

19世纪,这一流派地代表人物丹纳,提出了著名的“三总体”说和“三根源”说,他的理论成了对这个批评流派中的社会历史批评分支最经典的一种诠释。

“三总体”说是丹纳在《艺术哲学》一书中总结出来的进行文艺研究和批评的一个基本思路和方法原则。指的是在分析一件作品时,应找出该作品所从属的并能解释之的三个总体,从而达到对文学现象的最终的解释、探求。这三个总体依次为该作品所归属的作家的作品总体、该作家“所隶属的同时同地的艺术宗派或艺术家家族”以及“在它(艺术家族)周围而趣味和它一致的社会”。

丹納还在《英国文学史》一书中提出了有关文学发生、发展的“三根源”说,即种族、社会、时代。其中,种族是内部主源,环境是外部压力,时代是后天动量,这是丹纳为文学的发生、发展所追溯到的三大根源、动因[1]。

丹纳的“三总体”说和“三根源”说,集中体现了这个批评流派的学术特色——十分关注文学作品与社会生活、作家生平思想的关系,并认为这是索解、认识文学与文学作品的关键。而在中国,早在春秋战国时期,儒家先哲就对这种批评范式有过相关论述。……

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