朱玉纯

摘要：以《董逃行》、《王子乔》等乐府古辞诗歌为例，阐述乐府古辞中游仙诗的艺术特点，包括诗歌意象、仙人形象，以及作者写作动机和原因等。

关键词：乐府；古辞；游仙诗

游仙诗是我国古代道教诗词的一种题材形式，其内容多为歌咏仙人、仙境，或是幻想遨游天地之景之感，游仙诗是我国古代文学尤其是诗歌的重要组成部分之一。

郭茂倩《乐府诗集》中国收录的游仙诗不多，古辞数量更是有限，但游仙诗在其中占有相当之比重，且已经具备了后代游仙诗的基本艺术特色，如《董逃行》、《王子乔》、《善哉行》等，可以说古代游仙诗的基本风格在这一时期已经定型。

一、游仙诗意象定型

很多古辞游仙诗都来自于民间歌谣，其中有很多普遍的、相似的意象，如神奇的丹药、传说中的动植物等等，这些事物所代表的艺术形象及其寄托的主观情思已经与后代游仙诗相差不大。游仙诗的意象在乐府古辞中已经定型，或者说游仙诗中的意象在这时已经模式化。

古辞游仙诗中多有丹药出现，对于这些丹药的神奇效果也多有描绘，通常可以使人延年益寿甚至直接成仙。如《善哉行》中有“仙人王乔，奉药一丸”[1]535；《董逃行》“奉上笔下一玉柈，服此药可得神仙”[1]505；《长歌行》“来到主人门，奉药一玉箱。主人服此药，身体日康强。发白复更黑，延年寿命长。”[1]442这说明服用丹药是在当时是一种普遍行为，并且在社会上流传着服用丹药可以成仙的说法。

传说中的动植物也是乐府游仙诗中的重要意象，一些动植物在日常生活中较为罕见，如白鹿、白雁等，还有一些仅存在于人们的想象之中，如龙、鹍鸡（凤凰别称）、芝草等。……