刘会凯

摘要：《逍遥游》是《庄子》的开篇之作，但后人对《逍遥游》的理解众说纷纭，这也恰恰彰显出《逍遥游》文本蕴含及阐释的多元性。而从“小大之辩”入手，通过揭示“无己”、“无功”、“无名”和“无用”、“无为”等意指，可以感知到“逍遥游”美学的价值取向；通过挖掘“有待”与“无待”的思想内涵，以及由之衍生的“心斋”与“坐忘”等美学范畴，可以体悟到“逍遥游”美学的审美趋向。庄子的“逍遥游”美学思想，对后世文人有着巨大的吸引力，对后世文人的精神世界也有着潜在的构建功能，对现代社会的精神生活亦有积极的启示意义。

关键词：庄子；逍遥游；美学意义

《逍遥游》作为《庄子》的代表作，具有丰富的哲学蕴意和美学意义，历来倍受后人重视。特别是“逍遥游”作为道家美学的一个核心范畴，甚至成为中国传统文化生命哲学的一个诗意境界，颇为后世所津津乐道。即便在当下，仍有其不可抹却的积极意义。

一、“逍遥游”的内涵

《逍遥游》言约旨远，使其具有广阔的阐释空间。古人对于《逍遥游》的理解和诠释，深受其学识、阶级立场和文化心理结构的影响。根据贾宗普的总结，后人对《逍遥游》的解读大致有魏晋玄学的“各适其性”，佛、老的“空无”思想，以及儒家思想认为的“自在快适”。在此，关于学界对《逍遥游》文本的不同阐释不再赘述，但是想要真正理解庄子的“逍遥游”思想，还是要回归文本，探究其原本的含义。

（一）“逍遥游”的含义

“逍遥”最早的出于《诗经》和《楚辞》。《楚辞》有言“聊逍遥以相羊”，《诗经》中有“河上乎逍遥”和“河上乎翱翔”等语句，对此，王逸在《楚辞章句》中注道“逍遥、相羊，皆游也”，解释“聊逍遥兮容与”为“聊且游戏，以尽年寿①”。……