摘要：异延是德里达解构思想的灵魂，它认为文本没有终极唯一固定的意义，只有因符号运动差异作为踪迹保留下来时才有意义。这样就赋予了文本多重意义，使得文本呈现出开放的而非封闭的状态，解放人们的思想。马原的《虚构》突破传统小说的牢笼，运用独特的叙事手法使人们游离于故事之外。从德里达的理论来看，《虚构》中人物的身份和行动以及小说的时间都处于异延之中，它们的意义也在异延中不断地流变。

关键词：异延；德里达；马原；《虚构》

一

德里达异延思想的一个重要来源是索绪尔语言学的价值差异论。索绪尔认为语言的意义从符号的差异中产生，而语言符号的差异性又基于符号的任意性，这两者不可分。德里达认为，索绪尔所说的符号差异决定符号意义，归根到底是由延异的差异运动所造成的，而这种差异运动由于能指和所指两种符号的不断转换而永无穷尽。德里达认为只有当差异作为踪迹被保留下来时，才产生某种意义，而踪迹是既显现又被抹去，所以这意义只能是延异的一种效应，即只是一种有效意义，而不可能是确定的终极意义①。

德里达的“异延”说为我们解读马原的小说《虚构》提供了新的视角。马原作为中国20世纪80年代先锋小说的代表人物，其创作大胆借鉴了西方的现代主义和后现代主义写作手法，在叙事时呈现出独特的风格。在这种风格的主导下，《虚构》呈现出片段截取或者打乱故事顺序、时空混乱等特征。……