王姝

摘要：戈尔丁不会以任何简单的方式来创作他的人物，他笔下的毁灭型人物主要以马丁作为典型，以弗吉尼亚·泰格、塞缪尔·海因斯和古哈为主的研究认为，马丁是一个利己主义者，他想坚持自己头脑中的幻想，想抓住自己创造的世界，不惜逃避上帝和人的道德良知，最终只有遁入利己主义的黑暗深渊。他们认为，戈尔丁通过马丁这个人物旨在歪曲、颠倒和嘲讽英雄主义主题。

关键词：戈尔丁；毁灭型；马丁；英美的研究

戈尔丁不会以任何简单的方式来创作他的人物，这些人物既具有典型人物的象征意义，同时也是福斯特在《小说面面观》中提出的“圆形人物” （round character）。人不是简单的好，或是简单的坏，而是在他内心有某种地狱似的东西，让他变得冲动，甚至很危险。

在古哈看来，戈尔丁笔下带有预言性质和救世信念的人物，像西蒙、纳撒尼尔和麦蒂，当他们在世界上大行其道时，乌托邦社会是可以实现的。甚至像乔斯林们、科利们和塔尔博特们都有存在的必要，因为他们通过自我意识和强烈自省，有能力提升自我道德。如果他们是受到约束和限制的人，至少应该让他们意识到这一点。但是，戈尔丁强烈谴责诸如小说《品彻·马丁》中马丁那样的人。[1]

1964年，特伦斯 （Terence Dewsnap） 出版《威廉·戈尔丁的<蝇王><继承者><品彻·马丁><自由堕落>》，在书中，特伦斯指出，克里斯多夫的性格呈现两个极端：他是品彻·马丁，自私、阴险狡诈，像龙虾一样捕食小鱼，一味地攫取。他又是克里斯托弗——圣·克里斯多夫——基督教传奇人物，携幼年基督艰辛渡河的人，这是对他精神潜力的一次考验。……