《金锁记》到《多情剑客无情剑》谈一谈中国现当代文学史观问题
2017-08-04沈丹萍
北方文学·上旬 2017年9期
沈丹萍
摘要:古龙的《多情剑客无情剑》与张爱玲的《金锁记》中心意象都是羁绊,在正统的文学家眼里古龙与张爱玲均属于鸳鸯蝴蝶牌,难以融入到现代的文学史中。本文着重分析了《多情剑客无情剑》与《金锁记》中曹七巧与阿飞的羁绊,通过两部小说中人物线条分析中国现代的文学史观现状,以便读者充分了解张爱玲与古龙所要表达的核心思想。
关键词:金锁记;多情剑客无情剑;当代文学
通常情况下,张爱玲的小说可以放在世情风俗类小说中,古龙的小说则可以放在武侠传奇类小说中。所以文学家则会认为这两种小说属于底层小说,无法归入到现代化的文学史范围中。一直到夏志清通过《中国现代小说史》对张爱玲进行论述以后,内地的文学家们才开始渐渐接受张爱玲的小说,同时变成了现代文学经典,发展成张学派。
一、曹七巧黄金羁绊
《金锁记》是张爱玲在1943年所著的一部小说,现在已经变成当代文学中的经典。过去,傅雷说《金锁记》属于张爱玲最完满的作品,与《猎人日记》之中部分故事风味比较像;夏志清则说:《金锁记》属于我国最伟大中篇小说之一,不仅受到中国的旧小说影响,而且还受到西洋小说影响。《金锁记》这篇销售有着无限阐释的空间,是经典小说,其无法用语言来说尽。并且《金锁记》这部小说意象叙事比较独特,其开篇写:三十年前上海某个有月亮的夜晚……我终究没能看到三十年前上海的月亮。结尾与开篇相呼应:三十年前上海的月亮已经落了,那时候的人也不在了,但是三十年以前的一些故事还在继续,无法完结。
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