唐博

今年6月份发生在西安的一起婚闹事件，将闹洞房的恶俗影响再一次曝光在世人面前。根据网上公开的视频，这名伴娘被两名男子控制在车内强行挟制，男子一直用手摸女孩，并撕扯女孩的衣服，过程中，两名男子还一直说着不雅语言。

由闹新娘而至闹伴娘，恶俗恶行看起来是“退而求其次”，实则是“变本加厉”，而婚礼主办者对恶俗的默许和纵容，尤其值得关注。考据历史，婚闹之起源最早始于先秦时期，其来历一说源于驱邪避灾，一说源于对新郎资格的检验：在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。这种起源说证明早期的婚闹习俗目标不在新娘而在新郎。

文字记载甚为详细的婚闹现象出现在东汉。根据仲长统《昌言》写及“闹（洞）房陋俗”，可能是此俗的最早文字记录：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲；宣淫佚于广众之中，显阴私于族亲之间。汙风鬼俗，生淫长奸，莫此之甚。”

寥寥数语，但闹房情状，备极详尽。先是棰杖，再是戏谑；酒助俗胆，乃有情欲、淫佚之状，新人阴私由此显于族亲之间。仲长统生于东汉末，正逢社会动乱、危机四伏、豪强并起之时，而西汉100余年善治庚续至东汉，又孕育各种社会新潮，这篇记录下的“闹房陋俗”当是社会进化和人际变异的一种。仲长统在今山东省，所记陋俗当不仅限为乡里流传，或更为一省、多地风俗。

葛洪《抱朴子》外篇《疾谬》记录的“婚闹”现象，则更为细密：“俗间有戏妇之法，于稠众之中、亲属之前，问以丑言，责以慢对，其为鄙黩，不可忍论。……