储殷

在欧洲国家同恐怖主义的斗争日趋激烈的同时，欧洲国家内部出现了一股似曾相识的右翼思潮，甚至一些传统的中左翼政党也开始在移民问题上右倾化。捍卫“欧洲价值”与欧洲文明的“独特性”，正在成为欧洲主流社会的共识。而这个共识所对应的，除了移民与难民问题之外，更为现实的则是一个难以融入、拒绝融入的“异端”——穆斯林平行社区。在这种非此即彼的概念对应下，一大批出生于欧洲、成长于欧洲的人被区隔成为某种“内部的外部人”。

当移民群体在经济与文化上长期与主流社会相隔离，形成高度集中和封闭的移民街区时，“平行社区”现象就随之出现。调查显示，在欧洲，近一半移民及三分之一的移民后代居住在这种聚居区，其中穆斯林移民占比最高。对于宣传“伊斯兰恐惧症”的人来说，穆斯林聚居区以及这些区域中林立的清真寺是最好的注脚。但是，移民聚居并不仅仅是来自北非或土耳其、巴基斯坦这些国家的穆斯林的习惯，来自东欧、南欧的俄罗斯人、波兰人、塞尔维亚人、意大利人，以及来自亚洲的越南人、印度人，都呈现出聚族而居的趋向，华人同样如此。对于大多数从事底层劳动的外来移民来说，只有在同族聚居区才能找到廉价的安身之所。从这个角度来说，唐人街与巴黎、马赛、安特卫普、伦敦、柏林的穆斯林聚居区没有质的不同。

欧洲的穆斯林聚居区多形成于二战后到上世纪七八十年代的几十年间，大致上因外来劳工、家庭团聚、难民（含非法移民）而形成。……