俞悠悠

《欢乐颂2》第一个话题爆点，是曲筱绡一句无心的玩笑揭开了邱莹莹并非处女的事实，应勤愤然离席。《欢乐颂》第二部，涉及的话题应该更加犀利，结果播到16集，才出现第一个过时的“处女情结”的话题。

应勤被骂是在意料中的。但我举双手支持他去寻找自己心目中的处女，这是他的自由。我这么说并不代表我赞成应勤的“处女情结”，事实证明，有着处女情结的男人多数“爱商”低下，爱处女膜多过爱人。我们有对这种陈旧的择偶观批判的自由，那么受到自身出身环境、教育环境限制的应勤，有这样的择偶观，也是他的自由。

应勤这样的男人在生活中有很多，女孩子们其实可以避而远之。可怕的是有一部分女性，不仅自愿戴上贞操锁，还帮助鼓吹这种束缚女性、奴役女性、压迫女性的歪理邪说。前几天，江西九江学院请了一个名叫丁璇的妇德专家，在学校开讲座，专讲女性的妇德。我看了几段丁璇的講座视频，事实证明了我之前认为讨论“处女情结”这个话题已经过时，这想法是错误的。可以说，她每一段的言论，几乎都贴近了最近的各种“热点”。甚至还有要求女性面对家暴要忍耐的奇葩言论，这是不是能让你想起前不久的刘洲成事件？

这些言论让你瞬间感觉自己倒退了一百年的同时，更让人背后拔凉的是，查询一下这位河北省传统文化研究会常务副会长丁璇女士，压根没有查到她是否有相关的历史或之类的教育背景。试问，没有任何学术背景的人挂着协会名是怎么开的社会性讲座呢？谁给她的权利走进高校给女大学生灌输这样的思想？

而再回过头来看《欢乐颂》，比应勤这样把“不是处女”和“生活不检点、不自重、不自爱”画了等号更可怕的则是，邱莹莹显然就是丁璇“女德”讲座的受众。邱莹莹曾经对曲筱绡说过，女生一定要矜持，因为男人都喜欢洁身自好的女人甚至还将曲筱绡扣上了“赔钱货”的帽子。你看，中国女性的裹脚布拆了一百年了，我们在男女平等口号下成长起来，先别管到底平等了多少，起码口号喊了多少年，现如今，居然还有“女性被人强奸，属于辱没自家先祖”等这些触碰文明底线的言论。

鲁迅先生在《我之节烈观》一文中早就沉痛地指出过，“道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。”——早在一百年前就被先贤们批了个体无完肤的价值观，居然在2017年还要被拿出来讨论。