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从《尚书·说命》中汲取党性修养的智慧

2017-07-28朱玉莹

商情 2017年26期
关键词:尚书党性修养

朱玉莹

【摘要】尚书·说命》是与“武丁中兴盛世”密切相关的中国经典文献,其字里行间隐居着许多创新思想、创新决策、创新实例,是中国古代伟人和圣人留给后世子孙的富贵精华财富。

【关键词】《尚书·说命》 党性修养

2015年,马英九在“习马会”开场白中说:“历史为两岸留下了错综复杂的世代课题,这正是《尚书》中所说的“非知之艰,行之惟艰。”同年,习近平在“习朱会”时说,“关键是要‘虑善以动,动惟厥时。”值得注意的是,马英九与习近平的引言均出自同一篇文章《尚书·说命》。两位“先生”都有很深的国学素养,但竟都钟情于同一篇文章,都从中汲取政治智慧,用于阐述两岸问题,实属罕见,亦不失两岸交流中的一段佳话。《尚书·说命》是与“武丁中兴盛世”密切相关的中国经典文献,其字里行间隐居着许多创新思想、创新决策、创新实例,是中国古代伟人和圣人留给后世子孙的富贵精华财富。

一、商相祠简介

公元前1250-1192年,商王武丁在位时是商朝历史上一个励精图治、富裕强盛的时代,史书上称为“殷道复兴”。据史书记载,武丁之所以能“复兴”殷道,是因为他有不少贤明的辅佐,其中最杰出的一位是被称为“圣人”的辅相傅说。

据考证,全国唯一以商相祠称谓的祠堂在河南省荥阳市高山镇石洞沟村,也是荥阳市唯一的一个国家级中华传统村落。祠堂坐北朝南,面积约八亩,高约九丈,整个祠堂利用土丘以砖石砌成。通往祠庙大门的台阶一共有二十四级,寓意为二十四孝。登上二十四级台阶来到门前,抬头便看到一块“良弼家风”的匾额。这四个字是商王武丁之子祖庚亲赐的,褒奖傅氏始祖傅说身为丞相,辅佐朝政、忠厚传家。大门对联书:“德比唐虞前诏百王道统,泽流孔孟后开万代儒宗。横额:文官之祖。历史上人们总把他敬之为“圣人”、“天神”、“梦父”及天策星。一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王维、司马光、苏轼,孟子等,均撰文赋诗颂扬他的卓才高德。

二、《尚书·说命》的理论价值

傅说的重要文献就是流传后世的“君臣对话录”,分为上、中、下三篇,集中反映了他的政治理想和远大抱负。他们君臣间的对话,记录在我国最早的历史文献——儒家经典之一的《尚书·说命》,这是一本治国理政的宝典,其思想理论非常高,他的每一句话乃至每一个字都有着非常深刻的寓意。《说命》三篇也为孔子思想的形成奠定了基础,孔子评价傅说是“见德之有报”的名相。《尚书·说命》是携带“武丁中兴盛世”理论精华的积极创新的文献,对今天建设创新型国家颇具参考价值。先祖傅说是创新的圣人,是带领国家走向复兴的圣人。傅说文化的精髓是创新,创新是民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭源泉,也是中华民族最深沉的民族禀赋,唯有创新才能实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

三、从《尚书·说命》中汲取党性修养的智慧

一是要有坚定的理想信念。《说命》三篇的上篇里有句话“非知之艰,行之惟艰,王忱不艰”,这是我国最早的朴素唯物主义史观基石,意思是说懂得道理并不难,遵照道理去实践才是最难的,但是一旦有了激情和信念之后,天下几乎没有难做的事。这句话传递出了一种不达目的誓不罢休的信念和精神,习总书记在谈生态文明建设的长期性和艰巨性时也引用了这句话。《尚书·说命》阐明了成功的三个要素:知、行、忱。中国共产党为什么能够历经艰难险阻而不屈不挠,面对国民党的白色恐怖毅然决然,面对敌人的枪林弹雨毅然决然,面对长征路上高原寒、炊断粮的艰难困苦毅然决然,面对前面一个个倒下的战友,后面的人没有退缩,而是毅然决然地向着“世界文明新瞩光”继续勇往直前……靠的就是一种信仰,为的就是一个理想,这里面有知、有行、更有忱。

“创业教父”马云有句话:有信心不一定会赢,但是没有信心一定会输;有行动不一定会成功,但是没有行动一定会失败。再补充一句:有“忱”不一定会成功,但是没有“忱”一定会失败。而且,“忱”还得是“恒忱”,因为“一时的激情没有用,永远的激情才是有效的!”其实讲的就是对理想信念的坚定,对信仰的坚定不移,习总书记对此有一句非常形象的比喻,“理想信念是精神上的钙,没有理想信念,或理想信念不坚定,精神上就会缺钙,就会得‘软骨病”。所以,坚定的政治信仰和政治立场,是做好各项工作的前提。

二是要有崇高的党性修养。《说命》三篇的中篇里,傅說对武丁王说“圣明的君主要懂得接受群臣的正直谏言。”武丁王说“那当然,如果不善于进言,我就不会这么大费周章地请你来做我的宰相了。”傅说就向大王进言:“古代明王顺从天道,建立邦国,设置都城,不是为了逸乐,而是更好地治理人民。”怎么治呢?傅说说,“治和乱在于众官,官职不可授予亲近,当授予那些能者;爵位不可赐给坏人,当赐给那些贤人。”这跟我们现在的选贤任能制度是一致的,选拔干部本着德才兼备,以德为先的原则,为什么要把德放在才的前面?因为道德常常可以填补智慧的缺陷,然而,智慧却永远填补不了道德的不足。老百姓还总结出了这样一句顺口溜:“有德有才是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,无德有才是毒品。”邓小平也说,“办好中国的事情,关键在党!中国出问题,关键在于党员领导干部!”种树者必培其根,种德者必养其心。因此,党员干部必须要修好党性教育这门共产党人的“心学”。

三是要有持续的学习能力。《说命》三篇的下篇里,傅说向大王谰言“要想建立事业并长治久安,务必时刻努力学习,学习古训、学习各种才能,提高道德修养”。武丁王听后很谦虚地说,“天下的人都敬仰我的德行,其实这都是你教的。如果说手足完备就是一个完整的人的话,那么良臣具备的君王就会是一个圣君。希望你以后好好辅佐于我,继承先王的优良传统,使百姓长久安定。”

思想是各项行动的先导,习总书记指出,我们的学习应该是全面的、系统的、富有探索精神的,倡导全体党员干部要学当代中国马克思主义理论著作,学做好岗位工作必须的各种知识书籍,学古今中外优秀传统文化书籍,不断增强为民服务的意识、为民服务的本领和为民服务的修养。对党员干部来说,多读历史、多读经典,多学习习近平同志系列讲话精神,全面理解“四个全面”战略布局的深意,有助于更好预见中国的未来。在电脑和智能手机普及的今天,每天坚持多读书、读经典,对提高我们的思维水平和道德修养都有很大的益处。

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