谢诗瑜

中国作为一个历史悠久、文化多彩的国家，发展到现在，却没有能够走出国门、代表中国的服饰。服饰作为人能够直观看到的一种文化体现，是非常具有标志作用的。中国是一个具有多元文化的国家，更需要能够表现本国“一体”的标志性事物，它对形成和提升中华文化认同具有重要意义。

近年来，随着“汉服复兴运动”的不断兴起，在人民群众中，尤以汉族青年为主，形成一股“汉服热”的趋势，许多人甚至把“汉服”看作代表中国的服饰。另外，全球化程度的不断提高，中国在政治、经济、文化上不断与世界接轨，与其他国家交流频繁，彼此之间的共性越来越多。在这种情况下，国内一些人意识到外国文化流入的同时带有中华文化的流失，中国走向世界的道路上应该也必须有自己的“国服”。

一、什么是“国服”

什么是国服？文字上理解起来很简单，就是一国之服，但是此理解过于广义和抽象。关于如何界定其概念，笔者想从时间和空间两个方面去分析。

从时间上来说，能够作为“国服”，代表中国的服饰，应当既包含中国传统的服饰文化特色，又能够体现现代感，符合现代服饰潮流，并能满足现代社会正式场合的着装需要。

中国传统服饰中较为主流和被人熟知的有汉服、旗袍、唐装、中山装，其中旗袍、唐装和中山装距离今天的时间比较近，从样式上看与现代服饰的差别并不大，这三种服饰中包含立领、盘扣、丝绸面料、传统图案等中国传统服饰元素。在现代服饰中，人们也常常看到这些元素，在国际舞台上，一提起“中国风”，其必然具备了某些象征中国特色的元素，这些元素正是国服不可缺少的。现如今，在正式场合，中国女性更倾向于旗袍或是改良式旗袍。例如，“第一夫人”彭丽媛，在陪同习近平主席访问各国时，穿的最多的就是旗袍。中国男性虽然穿西装较多，但也不乏穿中山装或唐装的，中国国家领导人在重要场合也穿中山装。但是，中华民族的悠久历史和丰富的文化不是仅仅用旗袍和中山装就能涵盖的，中国历史上各个朝代的服饰都不相同，每个朝代的服饰都体现着那一时期的文化，这所有的综合起来才构成了多姿多彩的中华文化。如果将某个朝代的服饰作为国服，用主流思想去束缚少数民族，那么将少数民族人民置于何地呢？国服的呼声之所以越来越高，是因为人们希望通过统一的服饰来提高民族认同感，而不是割裂汉族与少数民族的关系。因此，并不能单单将某一朝代的服饰作为现代意义上的国服。

從空间上来说，中国地域辽阔，是一个多民族国家。各少数民族有自己的民族服饰，因此形成了统一的服饰后，少数民族人民在正式场合该穿国服还是自己的民族服饰，这也是国服一直以来并未确定的原因之一。外交部礼宾司原代司长、前中国驻斯洛文尼亚共和国首任大使鲁培新认为，“在人民大会堂举行的党代会、人大、政协等政治性很强的大会上，领导人、代表们（除少数民族代表着民族服装外）如着中国特色服装，从国家政治生活角度来看，具有重要意义。”正如中国的民族政策一样，在中央统一领导下的少数民族自治，服饰也可以这样，少数民族保持自己的民族服饰，但是他们也应当认可国服。因此，国服应当具有能够使少数民族人民认同的元素或魅力。

二、什么是“中华文化认同”

文化认同，是指人们对其所属群体的文化的肯定，即心理上的肯定。文化认同究竟有多重要，中国清代文学家龚自珍曾说：“欲要亡其国，必先灭其史；欲灭其族，必先灭其文化。”（龚自珍《定庵续集》卷二《古史钩沉二》）一个民族如果没了自己的文化，这个民族必然面临消亡。文化本身并不会消失，消失的是认同它、继承它、发展它的人，因而一个国家的人民对于本国文化的认同是非常重要的。

中国是一个多民族国家，“多民族性”决定了在很多概念上的不明确性，人们总是会不自觉地将“中华”与“汉”联系在一起，然而仔细一想又不太确切。关于中华文化，张连珍女士提出，中华文化是指中华民族在长期的历史发展过程中创造的优秀文明成果总和。有人说中华文化就是汉文化，这一说法是不准确的，不仅割裂了中华民族五千年来多彩的文化历史，还将少数民族文化剥离出去，不利于民族团结。费孝通先生曾经提出“汉文化是中华文化的核心”，之后经过修改又提出“不同历史时期各民族的主流文化共同构成了中华文化”。可见，中华文化并不是汉文化，中华文化是多元一体的、多民族一体的。

现阶段，有很多关于“加强少数民族对中华文化的认同”之类的文章，难道汉族对中华文化的认同感就没有危机吗？汉族也是中国的一个民族，但是研究人员在做研究时往往会忽略汉族，汉族作为中国的主体民族，对中国各方面的影响是非常大的。当代中国人对于中国传统文化的缺失比较严重，传统文化的缺失就意味着文化认同危机的加深。例如，年轻人更喜欢过西方节日而并非中国传统节日，对于传统节日的来历、风俗也不知道；“茶”起源于中国，而当代中国人中喝茶的多是老一辈的人，很多年轻人不了解茶文化，而日本向中国学习而研制出“茶道”，“茶道”已经成为日本特有的“茶文化”；“国粹”戏曲现如今很少出现在人们生活中，许多对戏曲感兴趣的是中国的老人和一些外国人。一些人对本国文化的兴趣度降低甚至没兴趣，当这些优秀传统文化有一天消失在人们眼中，能够代表中国特色的文化越来越少时，人们将从何处去寻找文化认同感呢？

三、国服对形成统一的中华文化认同的重要性

形成统一的服饰，也就是“国服”，能够提升当代中国人对中华文化的认同感，“国服”的重要性主要表现在两个方面。

（一）服饰具有的丰富文化内涵，能表现一个国家的文化

服饰作为一种文化符号，其本身蕴含着丰富的文化意义。钟敬文先生在其著作《民俗学概论》中提出：“服装在中国社会里不仅仅是生活文化的一部分，它往往同时还是一种政治符号，其中蕴含着很多象征性和意识形态的理念或背景。”每一时期的服饰都反映那一时期的政治、文化各个方面的因素，可以说，服饰是民族精神的标志，最直接地体现着本国文化。人类的服饰伴随着氏族、胞族、部落的进化，发生了徐缓的变化。一旦民族形成后，它的服饰也基本定格，具有本民族的独特款式。因此，服饰又是民族构成的要素之一，是识别民族的标记之一。当代中国的国服一直没有定格下来，有历史和现代的原因，在全球化进程日益加快的时期，人们不断地想要与世界接轨，不断地融合西方元素，却导致传统文化的流失。如果能够统一服饰，在重要场合、特殊节日以及日常生活中更多地表现出来，呈现在人们生活中，对于人们来说就有一种最直观的视觉和心理感受。当国服不再是只有领导人才穿的服饰时，会久而久之成为人们的习惯，而这种习惯恰恰就是中国人正迫切需要的“民族认同感”，对中华文化的认同感。

（二）服饰作为一种文化符号，具有极强的象征意义

国服跟国旗、国徽一样是国家的象征。当国家领导人出席重要场合身着国服时，当普通老百姓在正式场合身着国服时，当国外留学生在外国身着国服时，这种象征意义会更为强烈。看到国服，人们就想到中国。现在的人们对于中华文化的认同不够，是受到来自其他国家文化的冲击和影响，“欧美范儿、韩国风、日系”这些都是现代人口中常见的词汇，有一句广告词很有意思也很有效果，叫做“韩国人都在用，或者韩国人都这么穿”，“韩流”来自于韩国人的推崇，那么你是否看到过有什么广告会说“中国人都在用”吗？记得前一段时间国产品牌“百雀羚”卖得特别好，是因为一句“彭妈妈都在用”。这些例子可以证明，一个国家国民对本民族文化的认同有多么重要。只有当人们自己认可自己，别人才会认可你。如果连中国人都不去认可不去推崇中华文化，究竟要靠谁呢？

随着全球化的不断推进，民族间的联系日益密切，民族间融合不断加深，各个民族越来越希望突出本民族的特征，以免在全球化的浪潮中失去自己民族的特征。近年来，国服的呼声不断高涨，由此可以看出，国人已经有了保护本国文化的意识，也有不少人已经意识到中国人对中国传统文化的认同危机，不论是汉服旗袍，中山装还是唐装，都包含着中国元素，有的也曾经作为国服，人们应当理智地看待关于国服的各种运动，将其所提倡的民族优秀传统文化内涵传承下去，形成统一的中华文化认同。

（新疆大学）