李伟

广西民族大学文学院

摘要：《祝福》因“吃人”的礼教而出名，可究竟是否是礼教在吃人，又谁用礼教吃人，为什么鲁迅塑造了一名女性，这些在以往的研究中都被遮蔽，从性别角度，重新审视祥林嫂之死，有着新的启发意义。

关键词：祥林嫂；祝福；女性

关于《祝福》这篇小说的主题，学界多数认为是在抨击吃人的封建礼教，是封建礼教残害了祥林嫂的生命。鲁迅生前好友许寿裳称：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”大多数人也赞同了这种观点，把《祝福》视为鲁迅抨击封建礼教的扛鼎之作。而从性别角度研究祥林嫂，似乎被强大的礼教说遮蔽了。

一、何为“礼教”

“礼教”，在《现代汉语词典》中的解释为：“指旧传统中束缚人的思想行动的礼节和道德。”从词的本意来看，“礼教”是一个贬义词，是指一部分人为了控制另一部分人，通过礼节和道德的手段，在思想和行动方面达成双重控制。

首先分析鲁四爷的人物性格，他是封建礼教的卫道士并不假，从他的书房可以看出，书房中的对聯虽然只有后一半“事理通达心气和平”，而前一句应该是“品德详明德行坚定”，这两句话出自朱熹的《论语集注》。鲁迅在本文中只写了“事理通达心气和平”，其实这就是鲁四爷的性格中直白的一方面，从文中事实亦可推测。比如：与“我”虽意见不同，仍会寒暄；比如祥林嫂第一次到家做工时得知她是一寡妇，并未将其捡走，只是皱眉；比如得知卫婆子在祥林嫂的交易中“欺骗”他时，也只说了句“然而”；……