徐诞

【摘要】长课程是有预期的目标系统，并有计划的教学活动。教师通过对课程进行再加工、再创造，寻求恰切的路径设计：一是巧把课堂教学的延展度；二是力探课堂教学的纵深度；三是精调课堂教学的黏稠度，突破单一传统模式，真正为学生核心素养的培育搭建长而广且深的立体空间。

【关键词】长课程 延展度 纵深度 黏稠度

课程不仅是一种结果，而且是一种过程，更是一种意识。长课程是有预期的目标系统，并有计划的教学活动。即教师通过选择、改编、整合、补充、拓展等方式，对课程进行再加工、再创造，使之更符合学生需要；或以学校和教师为主体，开发旨在发展学生个性成长的多样的、可供选择的课程。北师大肖川教授认为：“从学科角度讲，要为素养而教（用学科教人），学科及其教学是为学生素养服务的，而不是为学科而教。”品德学科亦是如此。力求通过恰切的路径设计，突破知识单一的传统模式，担负起道德人格的培养目标，真正为学生核心素养的培育搭建长而广且深的立体空间。路径设计如下：

一、巧把课堂教学的延展度

何以使品德教学由课内向课外延伸，达到准而有度呢？就某个知识点或者某一个延伸的方向而言，可选材料可谓星罗棋布。面对众多的课外材料，顺手拈来显然过于草率，该如何选择？关注课程的内在张力和韧性，教学内容点、线、面的延展皆应围绕学生核心素养的提升。

1.要收放自如。离学生生活遥远的要精讲、少讲，以留出足够的时间和空间；切合学生实际的要多讲、反复讲，如生活必需的技能、要领、注意事项等，做到及时补充，举一反三；学生有话可讲的内容要让其充分讨论、辨析、论证；学生亟待尝试的内容要放手让其回归社会与自然大胆探索。

2.要松紧适度。指导学生解决问题或探索世界的途径要多样化、丰富化、人性化：有的可以初步涉猎，了解即可；有的只需播下种子，静待花开；有的需要教学留白，激发学生课后再思考，生活再验证，实践再探索。而指导学生掌握原则性的内容要一步到位、一锤定音。如规则意识、法律意识、法治观念等。

3.要开合有方。有些教学内容涉及学生周遭环境、实际需求、客观现实或兴趣爱好等，教师要尽量延伸拓展。有些教学内容则需要教师理性地删繁就简，在大课程理念的统领下再观再研教材：或合并同类项，整合教材；或一线贯之，化零为整，系统分层；或提纲挈领，抓住主旨，突出重点，尝试最简单的方法就是最有效的方法。

如执教四年级下册《怎样到达目的地》“合理选择有诀窍”板块时，不但可以选择本土的“惠山古镇、南禅寺”、邻近的“常州恐龙园”为目的地，而且教师充分考虑学生实际操作中的难点，大胆地拓宽教学环节。如增加了“认识公交线路图（目的地和出发地）”“认识高铁票”“了解乘飞机具体步骤”等指导内容，让学生明确“正确乘坐交通工具有方法”。提高课堂延展度，关注教学内容与学生所需相吻合的可能性生长点，让学生学以致用、学有所得。

二、力探课堂教学的纵深度

当教师通过创设情境提高学生思维活跃程度时，课堂不一定能出现教师所期望的效果。学生知识面的宽窄、见识见闻的多寡、思维活动能力的强弱等因素，直接决定学生课堂思维的生成和发展。因此，品德课堂不可泛泛而谈，停留浅表，教师要善于通过课堂教学纵深度的挖掘，引导学生思维向纵深纬度拓展。

1.要由近及远。“人无远虑必有近忧”，要引导学生善于用发展的眼光看待现状；要用动态的理念关注事物发展，不守旧、不呆板、不局限、不拘泥，努力将课堂教学的触角延伸出去；要将部分课堂教学环节放慢、放远、放长，让学生在课堂上有足够时空放飞思维，为学生长远发展奠定扎实的基础，真正实现小课堂、大课程、长发展。

2.要由浅入深。要善于分析与深化，由表及里，引导学生逐步掌握透过现象看本质的方法。如学生易模糊的要讲透讲白；学生易混淆的要辨析明确；学生易偏差的要纠正引导。同时也要尊重教学实际，不求每堂课、每个学生都能达到预估深度，但在关键处必须预设渗透，让学生在“探一探、跳一跳”后，有一番豁然开朗的喜悦感和成就感。

3.要由此及彼。举一反三才能触类旁通。要将理论联系实际，创设真实的生活化场景，让学生沉浸其中、自由体验、有所感悟；要推己及人，由身边人、事、物推及周遭社会；要由自己推及他人，将心比心，感同身受，产生同理心、同情心、同享心；要由个体推及团队，学会共处与合作，引导学生在团队中互助互长、互利互补、互通互融。

如四年级上册《我们和诚信在一起》，教材略显单薄，教师可结合社会热点尝试设计“亮出我们的‘名片——诚信”。课堂教学：“知诚信——认识名片”，引入青岛“善德烧烤店”宰客事件，讨论诚信危机对城市、对商家意味着什么？“议诚信——设计名片”，采访工商、物价管理部门相关人员，听他们谈谈眼中、心中的诚信是什么？“践诚信——亮出名片”，鼓励学生创立诚信教室或诚信校园。最后鼓励部分学生争当新闻调研员，深层了解事件后续发展。课堂从社会问题出发，入情入境，引导学生由具体到抽象，从微观到宏观，实现品德课堂源于生活又高于生活，并指导生活。

三、精调课堂教学的黏稠度

上课如同熬汤。黏稠度即衡量品德课堂是否有活力、情趣和智慧。旨在提高课堂的有效性。教师要调动一切可能性，为学生烹煮一碗有营养的浓汤，吸引学生关注，激发学生探知欲望，从而让学生在细细品尝、回味中获得享受与滋养。当学生不知不觉进入到特定的知识氛围中，思维就能顺着教师的“导”活跃起来，最终促进学生学习发展最优化，实现教育功能最大化。

1.要添足养料。平平淡淡不是真，照本宣科、就事论事是无法和学生产生共鸣的。要善于抓住生活事件的典型性、特例性、代表性，为学生奉上视听盛宴；要善于讲好故事，品德课堂需要生动活泼的情境与情节，通过适时挖掘、点睛、提炼、总结、升华，让课堂兴致盎然、学生身临其境，让课程叙事成为品德课堂的新常态。

2.要增强吸引。课堂要有亲和力。要抓住学生需求，关注学生兴趣爱好和特点，熟悉学生真正喜欢什么、关注什么、缺乏什么，即给予学生过往成长欠缺的，补充学生当下成长急需的，预测学生未来成长需储备的；要抓住社会需求，关注当下的焦点、难点、痛点，课堂创设学生喜闻乐见的场域，引导学生在乐中学、在学中思。

3.要深植本根。品德教学和课程应该有立足之根，即中华民族精神。要接地气，“现实的才是有价值的，管用的才是科学的”；要守住价值底线，继承和发扬传统，不忘本根，“民族的才是世界的”；要想方设法通过课堂培养学生作为炎黄子孙的荣誉感、自豪感和归属感。因此课堂要能寻根，即指向根、回应根，并落地生根。

如执教五年级上册《我们为祖先而骄傲》，教材看似简单却很难真正激发学生情感。有老师做如下尝试：将情感这条主线始终贯穿教学，一是将课堂设计成“知识型、体验型、生活运用型”的闯关形式，增加趣味性。二是每个环节后设情感交流，通过“想对蔡伦说些什么？说说毕昇是个怎样的人？”激发学生为祖先自豪的情感。三是老师始终以情激情。同时课堂上引入竹简故事、活字印刷视频、蔡伦造纸演示等，教学步步丰实，学生全情投入，民族精、气、神油然而生。

综上所述，品德学科应該是具有人道主义精神，即提高学生的生命质量，发展学生的主体性，是学生根本利益和长远利益的集中体现，并最终指向学生核心素养。要关注课程建构的综合性、整体性和统一性，力求课程实施的长效性、长远性和积极性，实现课程目标的最大溢值。品德教师要使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，其目的即在于将教科书“这本小书”与生活“这本大书”融为一体，密切品德课堂生活与社会生活的关系，从而建立开放而有活力的品德长课程。要善于寻找最佳时机，发现最小切口，找到最优途径，通过长课程载体，分阶段、分年级、分课时落实到每个课堂教学环节中，成为教师每个课时目标的实操手段，努力打造横向贯通、纵向衔接、分层递进、螺旋上升的品德“长课程”。