王俏英，龙明莲，王贵生

（凯里学院体育学院，贵州 凯里 556011）

大稿午村苗族水鼓舞文化生态变迁研究

王俏英，龙明莲，王贵生

（凯里学院体育学院，贵州 凯里 556011）

本文运用田野调查法、历史过程比较法等研究方法，对大稿午村苗族水鼓舞文化在环境、变迁过程、生态结构等方面进行调查分析，探讨苗族传统水鼓舞与现代水鼓舞之间的文化生态差异。结果认为，苗族水鼓舞文化的变迁是传统的农业稻作文化向现代手工业发展变革的必然；地理环境、生产力、社会制度对民族文化的发展有影响。关键词：苗族；水鼓舞；祭祀；文化变迁

本文以贵州省黔东南州剑河县苗族村寨——大稿午村“水鼓舞”作为研究对象，应用田野调查法、历史过程比较法等对“水鼓舞”在环境、变迁过程、生态结构等方面进行调查分析，进一步界定、明晰苗族民俗体育文化内涵，以提升民俗体育价值功能与发展特色。

1 苗族水鼓舞的文化生态环境

苗族水鼓舞是集“水、踩鼓、舞”于一体的大稿午苗族村寨独特的传统祭祀水鼓节的活动形式。它将苗家的宗教观念、社会结构及民族精神通过这种方式表现出来，反映了民俗体育的存在状况。

大稿午村位于贵州省剑河县革东镇，清水江南岸，与台江县相邻，总面积136m2，有181户752口人的苗族村寨。其主要农作物为水稻、玉米。目前，剑河县城整体搬迁于革东镇，村内田土被征用，村寨的地理环境发生了巨大的变化。

2 苗族水鼓舞文化的历史流变

相传，大稿午苗民从迁徙到安居的漫长历史发展过程中，传统的水鼓舞从图腾崇拜逐渐转为以祖先崇拜为核心的宗教祭祀活动。……